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沅陵山歌

沅陵山歌是起源于原始农耕生产时期的生产劳动的民间音乐形式。流传于沅陵县域各乡镇。沅陵地处湖南西部,北倚武陵,南靠雪峰,位于两大山脉之腹,素有“湘西门户”之称。是湖南省地域面积最大的县,历为郡、州、道、府之治所,更是湘西政治、经济、文化的中心。2006年,沅陵山歌被确定为湖南省第一批非物质文化遗产名录项目。

由于沅陵是在大山之中,长期以来交通不便,与外界相对隔绝,因此,沅陵山歌保持着原始状态和这一特殊地域里的山歌艺术风格。沅陵是个多民族的集居地区,杂居着25个少数民族,而各少数民族风俗习惯各异,口音差别极大,又受楚黔文化与江河文明的影响,使得山歌异彩纷呈,腔调繁多。

沅陵山歌由于历史、自然环境、风俗习惯、语音等方面因素,促使山歌在风格上形成三大色彩区。即以深溪口为中心,境内沅水上游两岸方圆区域为上河腔系;沅水下游两岸方圆区域为下河腔系;境内酉水两岸方圆区域为北河腔系。每一腔系由多种腔调形成同一风格色彩。

上河腔系:它是以“落阳腔”为主要的色彩腔调。“落阳腔”的特征为旋律线不断下行,就像太阳落山。曲调婉转悠长,节奏舒展自由,行腔中即兴装饰音丰富,如《天上大星配小星》。

“落阳腔”第二句句幅特别长,是第一句的两倍多。第一句词基本上是均匀拉开,一个衬词小节后,第二句开头基本上是一字一音,从倒数第三个字开始把字的间隔时间拉长。倒数第二个字拉得更长,插上很多衬词,等出现最后一个字时,结束了全曲。

下河腔系:它是以“顿顿腔”为主要色彩腔调。“顿顿腔”曲调悠扬,第一、三句句末拖腔时用同音顿唱法,结合地方语音特点,形成独特的风格。这种顿唱法和语音造成的旋法给下河两岸方圆区域,渲染了一层特有的色彩,如《天要下雨先刮风》。

北河腔系:它是以“高山腔”为主要色彩腔调。“高山腔”高亢、自由,不同的人演唱变化很大。第一句、第三句句幅长大,它和“落阳腔”的句幅结构恰恰相反,如《1姐壮如牛》。演唱时,自由延长音可根据每人的气息量来决定音的长短,越长越优美,越有山野风味。第二句紧凑多了,基本上是一字一音。

沅陵山歌按节奏旋法可划分为三大类型:高山山歌、短尾山歌和坐唱山歌。

高山山歌:高山山歌数量较多,不仅在北河腔系里,在上河腔系里和下河腔系里也出现不少,特别是在下河腔系里,演唱者结合语言特色行腔也别有韵味。高山山歌是在大山里喊唱的歌,山高调高,距离远,音也唱得长。它的特征是嘹亮、奔放、节奏很自由,拖腔长,音轻跳度大,如高山腔棋坪山歌《1姐壮如牛》。

短尾山歌:短尾山歌主要分布在下河腔系里,上河腔系和北河腔系里也有。短尾山歌是在田间地头,近距离演唱的歌。它的特征是节奏较自由,拖腔较短,旋律进行较为平稳,如丑溪口山歌《见姐穿得一身青》。下河腔系的“顿顿腔”山歌也属这一类。

坐唱山歌:坐唱山歌在上河、下河腔系里流行,北河腔系里难见。遇到喜事,大家围在一起,一领众和,当地人称为“扬歌”,热热闹闹,领唱多是即兴作词,和唱是固定的衬句。

它的特征是曲调优美,音域不宽,较少使用大跳音程,节奏较规整,词曲结合多为一字一音,结构比较短小,一般不拖腔。往往采取一领众和形式。如《骂歌》、楠术铺的《喜歌》,领唱者节奏稍自由,因他要即兴编词。而和唱节奏十分规整、活跃。

沅陵山歌按题材内容可划分三大类:情歌类、生活类和时政类。

情歌类:俗话说:“无郎无姐不成歌”,这说明,情歌占有相当大的比重。沅陵的情歌,情真意切、含蓄,听之能窥见男女纯净的心灵。如《唱支山歌试妹心》:“隔河看见花成荫,心想摘花怕水深。丢个石头试深浅,唱支山歌试妹心。”

生活类:此类山歌涉及的题材多,有反映时代劳动生活的,有唱春夏秋冬的,有对生活的感慨的,有对事物议论的,有排忧解难的,有褒善惩恶的等。如“山歌好唱口难开,林檎好吃树难栽;白米好吃田难作,鲤鱼好吃网难开”;“不会唱歌莫惹骄,不会剖篾莫动刀;不会划船莫下水,烂船莫放水中漂”;“桐籽树上结青球,姐妹打架莫记仇;只有弟兄合到老,哪有姐妹合到头”。

时政类:此类山歌主要表达对社会的一种感情和态度。如《当兵就要当红军》和《赶军鞋》就是1935年贺龙带领红军长征过沅陵,沅陵人民思念贺龙和红军所留下的山歌。

沅陵山歌是山里人喜、怒、哀、乐的真情流露与表白,是研究民族的历史、宗教、迁移、生产、生活、爱情、民俗的重要佐证。其传承意义表现在以下几个方面。

1.抒发情感,和谐社会。山歌表达每个人的内心世界,情感丰富,歌词源于生活,或含蓄抒情,或豪放热情,是心与心碰撞产生的火花。山歌一出口,能解心头千千结。因此,能扣人心弦,达到人与人之间的和睦相处,人与自然的和谐交融。

2.展现智慧,陶冶情操。山歌有不同地域的风格色彩,是演唱者生活的经验积累,是勤劳智慧的象征。山歌的内容都是根据当时的事情因果、特定环境等因素信口编唱的,对答灵活多变,体现出演唱者惊人的机智与聪慧,以积极健康、乐观向上、震撼鼓舞人心的见多。

3.记事载史,教育后人。沅陵山歌从古到今,千百年来代代相传。唱天唱地,唱太阳唱月亮;唱人唱事,唱情感唱时政,具有浓郁的乡土生活气息,比喻贴切,形象生动;表现含蓄,寓意深刻;语言幽默风趣,耐人寻味。内容以鼓励、教导、希望为多,是历史的见证,是教育后人的活化石。一些历史事件、地理现象、天文景观都被山歌记录下来。

4.丰富生活,健康文明。沅陵山歌源于生活,为广大人民群众所喜闻乐见,既是生活和艺术的有机结合,又是精神文明建设的具体表现。通过唱山歌,极大地提高了生活情趣,融洽了人际关系。

5.创作源泉,取之不竭。沅陵物华天宝,人杰地灵。沅陵的山歌更是博大精深,宛若秀美山川中的一朵瑰丽的历史文化奇葩,给人以无限的想象空间,给艺术家们崭新的创作灵感和不竭的创作素材。

2006年,沅陵山歌被确定为湖南省第一批非物质文化遗产名录项目。沅陵县非物质文化遗产保护中心为该项目的保护主体。

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