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羌人婚嫁习俗--破阵子

羌人婚嫁习俗--破阵子

宁强大巴山区,是古羌人的栖居之地,经历过数百年历史变迁,现今大部分居民仍为黑衣羌后裔。在他们的嫁娶习俗中有着浓厚的羌族遗风和独特的情趣,“破阵子”就是其中的一种。

“破阵子”通常是女方摆阵,男方破阵,只有破了阵,男方才能体体面面地把新娘子接走。

“破阵子”虽然只是嫁娶礼节中的一个环节,却是男女方(主要是男方押礼先生和女方总管)斗智斗勇的过程。尤其对男方接亲的押礼先生是一个严峻的考验,每一步都关系到成败。只有那些能眼观四面,耳听八方,脑子活络,又经验丰富的人,才能应付这复杂多变的场面。破了“阵”,大家佩服你,主人家也觉得脸面上有光,这以后就不愁有结亲的人家络绎不绝地来请你。当然也有押礼先生临场发挥不佳,急得满头大汗、脸红脖子粗地也破不了“阵”,只有觍着脸求情或用红包破财打通关节,在众人的嘲笑中灰溜溜地把新娘子接走。

下面便是“破阵子”中的两则轶闻。

上世纪70年代中期的一天,一家接亲队伍上路了。这里面押礼先生是顶顶重要的角色,他关系到接亲的成败。他事先派三个人,干脆叫探子,到女方家摸摆阵的情况,然后回来报告,再研究对策并作好准备。否则,啥也不知道,到时破不了阵,岂不让人笑话。

接亲队伍刚走到半途,探子就回来报告探到的详情:原来女方在门口不远的大路上用块子柴摆了一句话(一行字)“我们一定要解放台湾。”旁边还用漏筛扣了一只活麻雀。押礼先生立马让接亲队伍停了下来,派一部分男人去路旁树林砍些树枝,找了几个内行(见多识广)的人斗起字来。这里摆字非常讲究,所对字意要连贯,还要对的巧妙。快到吃中午饭的时候了,队伍里等不及的人骂了起来,更要命的是12点前出不了亲,犯规矩的事。几个主事的人绞尽脑汁,经过艰难的努力,终于想出的对策。于是,押礼先生胸有成竹地带着接亲的队伍很快来到女方大门口的“字阵”前。块子柴摆的字周围已站满了许多看热闹的人。女方总管也在场,正得意地看着来客,不言而喻:这回可有你们好看的了。孰不料男方押礼先生不慌不忙行过礼,叫来手下的人砰砰梆梆地就拆起字来,不一会,拆下的块子柴就又摆出另一句话:“活捉人民公敌蒋介石。”而且所用的和拆掉的块子柴,一个不多,一个也不少,正合适。接着,押礼先生上前又把罩着布衫长袖的胳臂伸进漏筛,几摸,麻雀(蒋介石)就被捏在手里拿出来,麻雀(蒋介石)还“叽叽”叫个不停。随后又将麻雀放在女方事先准备好的盒子里,破阵就此完毕。这个“字阵”对对子是顺着意思来的,比较容易,但上下对块子柴要摆的不多不少,就难些,捉麻雀(蒋介石)更是关键的一步,若出纰漏让麻雀飞走了,就会前功尽弃。

还有一例,是近年发生的事。有一家人到邻近的四川广元境内去接亲,女方用块子柴摆了这样一个字阵“久久久久久久久久久”(9个“久”,取吉祥之意)。男方押礼先生也不是吃素的,三下两下就破了这个阵,用下面的字做对:“久走江南下四川”。因男方是陕西宁强人,用在他的身上正合适,人们不得不惊讶这个押礼先生的机敏和多谋。

一山村农家在举行出嫁仪式时,在大门口摆下一张大方桌,桌正中倒扣一个升子,升子上面左右各放有一碟盐和一根葱,盐碟、葱前面放一支烟,后面放一把尺子。女方的意思是:你破不了这个“阵”,就休想轻易将新娘子接走。

男方领队的押礼先生是一个富有经验的中年人。接亲队伍被挡在大方桌前,他走上去略深思了一下,手便在桌下的格(隔)条中几上几下,就摸出了火柴(这时不能先拿升子上的烟,更不能自己掏火柴点燃,不然就出了丑。必须先摸火柴,而且要按事先了解到的新娘子的属相和生辰八字方向摸,才能摸着)。摸出火柴

就可以拿升子上的那支烟抽了,拿了烟就可以点了。这里因为左边是盐(言),右边是葱(青),合起来不就是“请”吗?而后面的尺(吃)子不正是“吃”吗?这就是靠谐音转意来破“阵”的。抽了烟,还不能算完事,女方总管是不会就此拆桌让路(善罢甘休)的。你光“破”了“阵”还不行,还得“合”上,才能显示真本事。有的押礼先生就因为侥幸“破”了“阵”,却“合”不上而丢了丑。现在(此刻),中年人憋足了劲,脑子里也飞速地转动起来,很快他就洞悉了一切。他从容地把升子上的盐碟和尺子取下来,将葱摔掉,然后在升子的左边摆上盐碟,右边放下尺子。这里和破阵一样,通过谐音转意表达:依次是盐(言)、升(身)、尺子(寸),合起来正好是个“谢”字。

他完成这环以后,不但接亲的人啧啧赞叹不已,就连女方总管及送亲的人也都折服了。他们心里想这回碰到硬的了。于是,不得不把桌子拆掉,让人家把新娘子接走。




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