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三都水族婚俗

三都水族婚俗
贵州省非物质文化遗产
三都水族婚俗为贵州省非物质文化遗产。

水族婚俗,是水族先民创造的一种民族婚姻文化,主要流传在三都水族自治县及周边的荔波、独山、都匀、福泉、榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县市的水族村寨。三都水族自治县,是全国唯一的水族自治县,位于贵州省黔南布依族苗族自治州东南部,东邻榕江县、雷山县,南接荔波县,西界独山县、都匀市,北连丹寨县。县境处于云贵高原的东南斜坡地带,地势自西北向东倾斜,平均海拔在500至1000米之间,全国水族人口40万余人,半数以上的水族人口居住在三都水族自治县。

水族自称“睢”,发祥于睢水流域,地处殷商- ,水族先民举族南迁,逐步融入百越族群。秦定鼎中原,发兵征讨岭南,水族先民举族溯流进入都柳江、龙江上游的黔桂边境地带生息,初步形成当今分布格局。贞观三年(629年),李唐王朝在水族地区设置应州,治下所领都尚、婆览等五县均为水族生息地域。随后,又在水族地区设置安抚“睢”族群为主体的羁縻抚水州,族称由“水”代“睢”。

水族婚俗是水族先祖所创制,是水族人民建立婚姻关系,建立美好家庭,繁衍后代,由众亲参与的一种群体活动形式。水族婚俗主要程序有:说媒、推测生辰八字、订亲、恋爱、出嫁、迎亲等六个方面的活动过程。说媒,水族民间处处有自愿为未婚男女青年充当牵针引线的热心人,如果谁家有未婚男女,这些说媒者总是寻找借口,三番五次登门拜访,代为双方传送信息,如果男方家认为合适,则请地方上的水书先生择了一个吉利日子,由媒人领男青年,并带着用竹箩装的礼物到女方家去登门拜访。礼物一般用猪肉六斤、红糖六斤、米酒一壶、银项圈一个。推算生辰八字,由男方家请水书先生推算,往往在提亲之前就要了解女方的生辰,才确定是否提亲。水书先生对照男女的生辰年月,如是相生相合,则为他们推算结婚日期。订亲(吃小酒)。经男女双方家长相互了解、男方家又再择一个吉日,带领众亲友抬着礼物到女方家去订亲。礼物一般为猪一头、米酒两坛、摘糯数把、红糖一挑、银手镯一双,以及烟叶、大米等。同时还送去小猪,小猪的数量要根据女方家有多少位母舅而定,一般要给每位母舅送一头小猪和一坛酒,水语称为“和汉”。恋爱期,自举行订婚酒仪式之后,标志着这对男女青年已经正式建立了婚姻关系,女青年常在- 内赶做嫁妆如马尾绣背带、花鞋等。而这期间男青年不仅常到女方家帮做一些农活增进感情,如果遇到一些重大的农活时,还邀请本寨上的青年一道去帮忙。出嫁,出嫁水语称“嫁腊”。出嫁和迎亲的日期是男女双方家长经过请水书先生推算后而确定的,一般是第一天在女方家举行出嫁仪式,第二天到男方家举行接媳仪式。出嫁这天,女方家打扫屋内外卫生,架锅烧水,专等男方家送米、肉来煮,并邀请亲友前来助阵,在大门外摆上一张长桌,桌边插上两把“草标”,桌上斟满数碗酒,旁边站满看热闹的男女老少,以及会唱酒歌的妇女,专为男方接亲队伍接风洗尘,待接亲的队伍每人都喝上一碗酒之后并取去“草标”,方可让他们抬接亲的礼物进家。出阁的时辰到了,新娘身着盛装在众姐妹的陪同下,走到神龛前燃上一柱香插在香盒上,并在神龛桌上抓起一把事先准备好的红筷子,转身撒到神龛脚下。新娘出门后,由其兄弟一人打着一把红伞并当众撕开一半,用破伞遮着新娘随行。陪嫁的物品除女方家根据家庭情况而准备一些常规的东西以外,九阡、三洞等地的水族民间还要送罩鱼篓、金刚藤叶等物品和用木盆盛上清水,内装几只鱼虾作为陪嫁物,其中的涵义有鱼水合欢,是水族鱼崇拜的习俗。迎亲。迎亲水语称为“傲虾”。迎亲是男方家准备的一项活动。新娘出阁走到男方家,要请水书先生择得好时辰方可登门,同时,楼梯口摆三盆碳火,到时候新娘将跨过三盆火方可进得家门。有的人家还以新陶罐盛清水放入两条小鱼放在大门一侧,让新娘提到新房门内侧。新娘进家后,其他客人和嫁妆方能进屋。随后摆上筵席请客。迎亲的当天,男方家还要在神龛前举行隆重的祭祖仪式,由寨老主持祭祀祖先仪式,邀请女方家陪同来的男性客人为座上贵宾,在神龛前先饮用三杯酒,品尝所有的祭品才入席参加婚宴。回门。新娘到男方家后,也要择吉日回门(即回娘家),有的是一两个时辰,有的则一两天,这些要根据水书先生的推算择定。在未回门之前,新郎则不得与新娘共床,每天则由伴娘来做伴。待新郎新娘抬着回门礼物到娘家走过一次之后,两人从此方能尽情享受新婚蜜月的生活,一心一意组建新的家庭。

水族婚俗也因地域的关系,存在大同小异的现象。由于时代不断发展变化和汉文化、现代文明的不断影响,这种繁杂的婚俗活动日趋简化,已不再像解放前一样古风盛行。人们认为婚姻是男女双方的事,只要双方志愿,任意办几桌酒席,请亲友来热闹一番,并办好结婚登记即可以通行了,因而传统的水族婚姻风俗已濒临消亡。




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