广西民俗文化介绍第20页

　　在广西融水苗族自治县红水乡高文村，每年的农历八月十八，广西融水苗族自治县红水乡高文苗寨都会举行传统的“烧鱼节”，众村民欢聚一堂，举行芦笙踩堂、烧鱼、野餐等活动。烧鱼节当日，当地村民从四面八方来聚会，一起观看芦笙踩堂等传统文化活动，烤田鲤、吃野餐，享受丰收喜悦。……[详细]

　　芒蒿节芒蒿，是苗族人民传说中的一种善良、健康长寿的动物。装扮芒蒿，则是苗族人民欢庆新春佳节的一种喜闻乐见的娱乐活动。芒蒿节，定于每年农历正月十七在融水安陲乡举行。每到节日这天，前来观看芒蒿活动的人从四面八方汇集而来。装扮成芒蒿的后生头戴芒蒿面具，身披芒草，手脚涂黑。化装就绪，随着一声鼓响，芒蒿们从山上狂奔而下，人们不约而同地鼓掌欢呼。然后，在人群中跳起粗犷、豪迈、奔放的芒蒿舞。芒蒿舞不用乐器伴奏，……[详细]

　　斗马节融水西北部山区的安太、洞头、四荣、香粉、安陲等乡苗民，喜欢斗马取乐。相传五百年前，姑娘都喜欢嫁给斗马的能手，情场上，要是出现几男爱一女的三角、四角恋爱，苗王就组织斗马比赛分输赢，以决定姑娘的归属。自然，斗马获胜者，姑娘就高高兴兴地嫁给他。经过几百年的演变，原来那种对婚姻裁决作用的斗马活动，逐渐变成了今天群众性的节日娱乐比赛活动。现在每年苗族的传统节日（如春社、新禾节、芦笙节等）都少不了斗马活……[详细]

　　苗族传统节日中以过苗年最隆重、最热闹，苗年的时间没有统一规定，各地习惯不同，大致分三类：第一类以闰年的农历第十二个月的初一为年；第二类以农历十二月第一或第二个卯日为年；第三类以农历十二月初一为年。一个自然屯的村民一般同一天过年，年节期三五日或七八日不等。苗年的活动内容很丰富，主要有：一是祭祀祖先。家家户户杀猪或宰鸡鸭，烧香放炮，祈年拜祖。二是吹芦笙踩堂。在本寨芦笙堂举行，男吹女踩，中青年男女都参加……[详细]

　　融水苗族自治县各民族的风俗习惯可以说是各有千秋，但也有相同之处。改革开放特别是进入21世纪后，各民族的风俗习惯或多或少都有变化，原因是生活富裕了，节日内容增多，往来礼品、红白事礼品、节日供品数量增多、数额增大，但一个民族内部各居住区域也不尽同，倒是不同民族之间有趋同之势，例如，结婚送礼品除了传统的东西外，各民族都有送衣柜、电器、席梦思、摩托车等。下面就分别叙述主要是苗族的传统风俗习惯。居住。苗族依……[详细]

　　在广西融水苗族的婚礼有独特的风俗，一般要经过下述“三步曲”后才算完礼成亲。第一步是“送礼曲”：两人定情时除了互送的礼品（手信）外，在结婚前，男方要给女方家里送礼银、鸡、肉、酒之类的礼品。送多少，看家庭富裕而定。结婚请酒那天，女方也送来一担（或几担）蛋品、粽子和糍粑，还有两只头上扎有谷穗的0鸡。男方收下后，将粽子和糍粑分送给客人。这是表示女方过门后年年五谷丰登、六畜兴旺。第二步是“抢羊曲”：女方的陪……[详细]

　　瑶族舞蹈是瑶族人民在漫长而又艰辛的发展历程中，创造了自己特有的民族文化艺术。如在节目方面的“肖郎铁玖舞”瑶族叫“兴郎铁玖达努舞”。具有浓郁记叙性，由猴鼓舞等10个单独作舞组成。其中代表作品：《丰收牛角舞》，该舞蹈讲述上林瑶族人民在传统的生产生活中，盛有自娱自乐的文化艺术，每到丰收的季节，他们用牛角作为吉祥物，以悦耳的藤铃伴奏,男女青年互相追逐,尽情欢跳，追求幸福美好的生活。欢乐场面热烈激扬；《猴鼓……[详细]

　　自从盘古开天地，壮族人民就有自己的聪明才智，创造了形式多样、丰富多彩的舞蹈艺术，具有纯朴、含蓄、欢乐柔情的特点，特别是壮族宗教祭祀类舞蹈是从黄帝时代传承下来的，吸收了壮族人民千百万年来劳动生产、生活风俗习惯的风格特点。反映壮族人民与大自然斗争的精神风貌。如：开坛舞、游衣舞、五龙舞、请师舞、四帅押坛舞、四帅禁坛舞等。其中代表作品：《公曹太平舞》，该舞蹈讲述的是壮族四个管辖天下的元帅，驱邪除恶，为壮族……[详细]

　　传统民歌。“壮人自古爱唱歌，从小唱到牙齿落。”上林县是一个以壮族为主的少数民族聚居地，壮族人口约占全县人口总数的80%。这里的人民在长期的劳动生活中创造了源远流长、深厚独特的民族文化。“三月三”是壮族的传统歌节，千百年来经久不衰。上林县人民自古以来就喜爱唱山歌，古朴的民风民俗造就了上林人民爱山歌、唱山歌、听山歌、赶歌圩的传统。清朝康熙年间（1654—1722年），上林就有了民歌记载。上林的壮族、瑶……[详细]

　　上林县的“龙母节”是壮族最早的“母亲节”。上林县塘红乡石门龙母文化是珠江流域龙母文化和壮族传统节日“三月三”的源头。相传在原始社会晚期，塘红乡石门村有一个穷苦的寡妇，无儿无女，孤苦零丁。一天清早，她到石南海去挑水，汲水时有一条小蛇游进她水桶来。她忙将水倒回潭中再行汲水。哪知那条小蛇三番五次地游进她水桶来，她只得挑回家，养在水缸中。当她孤独愁闷的时候，小蛇很懂人意，总绕在她脚下，亲热得象她儿子。一次……[详细]

　　俗话说得好，“苗坡山上祭牛节，侗乡楼坪赛糯黑”，这是苗江河畔上的苗族同胞和侗族同胞的耳熟能详的话题。每逢四月八，只要你踏行苗江，走到三省坡下，不管是苗村还是侗寨，无论你-到哪，当感到困倦时，只要停下来歇歇脚，当你走进任何一家农户，都会尝到又香又黑的糯米饭和陈酿已久的酸鱼酸菜，再加上两斤重阳酒，肯定会让你感到回味无穷。四月八，是侗、苗两族一年一度的祭牛节，只是祭拜的风俗和方式不一。过节的前一天（四月……[详细]

　　侗款能从遥远的年代一直流传到现在，即使它的法律效用今天已经消失，但作为一种珍贵的艺术，它仍然是侗族文化中一粒璀璨的明珠。侗族合款组织主要分布在湘、桂、黔三省交界的侗族地区，开始形成于原始社会末期军事民主阶段，它是以地域为纽带的村与村、寨与寨联盟的社会组织，其范围或大或小。“小款”是由一、二十个相邻的村寨组成；“大款”是由若干个“小款”联合组成。[宋]朱辅《溪蛮丛笑》中称“彼此相结，歃血为盟”，“缓……[详细]

　　古龙坡会既是一个集娱乐与商业为一体的盛会，也是传统民族体育运动会，一般在农历正月十六举行。主要活动内容有芦笙赛、踩堂歌、斗马、斗鸟、赛马、舞狮、对歌、鸟枪射击、芒蒿表演等。其中以芦笙赛和斗马最为热烈。届时，除苗族外，附近的壮、侗、瑶、汉等各族群众也都来参加。节期一般为期两天，头天入坡，第二天封坡，如遇好天气则长达三至五天。融水县香粉乡的古龙坡会最为出名，其举办地就在乡政府附近的一块约900平方米的……[详细]

　　芦笙节是苗族人民喜迎新春，预祝一年农历风调雨顺、农业收的节日，是苗族地区最为普遍的节日。每年农历正月十三在水安太乡举行的芦笙节(又称为十三坡会)最为典型。其场面闹非凡，气氛炙热如火，充满着原始而古朴的狂欢情结。届时，随着十三声响亮的鸟枪声划破长空，十三位德高望重的“头”(领头人)举起十三碗糯米水酒，“呀一一呜”的欢呼声在满两三万人的场坪上此起彼伏。场内数千把大小芦笙即刻同时吹，刹那间笙歌响彻云霄、……[详细]

　　每年农历4月初八是隆安县那桐镇的传统节日─“四月八”农具节，这一节日早在100多年前就已经有了，每年农历4月初8，周围村镇都自动相聚在一块，互相交流农具，同时敲锣打鼓，唱社戏，祭祖先。”以往每到这个节日，镇上热闹非凡、熙熙攘攘，乡亲们不约而同从四面八方拿着着自家精心制作的农具来到镇集市进行交易，不过交易的规模较小，档次也不高。随着那桐镇交通条件的逐年改善和镇工业化、城镇化进程的加快，加上人民群众生……[详细]