岚皋县十大民俗文化

　　岚河渔鼓起源于巴山岚河流域，距今千余年历史，濒临失传。据相关资料记载，岚河渔鼓是古巴人祭祀岚河水龙王，祈求鱼米满仓、风调雨顺的原始宗教舞蹈形式，后经代代相传，成为巴人重大节日的喜庆舞蹈。巴山深处居住的巴人，自古民风彪悍，崇军习武。由于物资贫乏，巴人就地取材，舞蹈用鼓由圆形传统鼓演变成为竹筒鼓。也有一种说法，这是巴人在用竹矛习武过程中，自娱自乐想出的一个变通之策。岚河渔鼓舞者，身披蓑衣、手持筒鼓、头戴斗笠、腰挂鱼篓、脚穿草鞋，伴随鼓点翩翩起舞。整个舞蹈酣畅淋漓，体现了巴人勤劳勇敢、粗犷豪放的性格，再现了当时巴人融于自然、天人合一的生活现状。改革开放以后，搜集整理挽救这一传统民间舞蹈，重新编排，面向游客演出，成了全民参与的广场舞蹈形式。……[详细]

　　岚河中游有个化鲤墟，东岸是花里镇政府所在地，西岸有一座雄伟的大山。很久以前，山上住着一位孤寡老婆婆，她养的一只黄母鸡每天中午下一个蛋，从未空过窝。可是有一天中午，老人听到母鸡“咯略”的叫声后，过了一会儿去捡蛋时，窝里竟是空的。她感到意外，早上曾摸过鸡0，明明有蛋，为啥今天窝是空的？又一天的中午，她看见黄母鸡又进窝了，连忙进屋躲在窗台下。一会儿母鸡就叫了，她用一只眼晴对着窗户纸的破洞口向外瞄。突然看见从水井边的灌木丛中窜出一条五、六尺长的白汉蛇，刺溜一下就到了鸡窝边，张口就把鸡蛋吸进了喉咙，转身又往回溜，在通往水井的石板小路上，身子纵起又落下，反复摔打，老人懂得蛇的习性，那是它把蛋摔碎后才消化。于是，老人决定惩罚这个“偷蛋贼”。当日下午，她特意到岚河边找到一个与鸡蛋的形状、大小、颜色相似的鹅卵……[详细]

　　岚皋地处巴山腹地，早年交通极为不便。货运全靠肩挑背驮，就连食盐都得到四川大宁河去背，一般卖上一块大洋一斤，与一斗包谷等价。至于瓷碗之类的用品，需要经汉水几经转辗，价钱很贵，平民百姓极少使用。窑碗相对瓷碗来说，便宜得多。所以，早年民间大多使用的是用粘土烧制的窑碗。人们吃饭、喝酒、上笼蒸菜习惯用小窑碗，装菜用窑品碗或瓦钵钵。那年月，市场上很少有瓶装酒，卖的酒、喝的酒多是农家或小作坊用木缸似的小甑子、土法子酿制的包谷酒。这种酒原汁原味、口感绵长，清香沁人心脾。度数不高，价钱便宜。亲朋酒友来往，窑碗舀来便喝。但凡客栈酒肆，往来商贾、兵差游侠进店，褡裢一放，宝剑一横，疾呼小二，切上几斤牛肉、打上一壶酒来，常用大碗“甩”（整）上几碗，吃饱喝足，将碗往那儿一“甩”（搁），上床睡觉或上路走人。如此方便洒脱，……[详细]

　　陕南山区的山民们，不论谁家宰杀了肥猪或是猎获了较大的野物，便要请邻居相好来吃剖膛。这吃剖膛以肉为主，并无多少蔬菜搭配。只消磨上几升黄豆，做起大碗豆腐，洗净成筐洋芋，或焖或煮，弄一大锅，用几只大盆盛起，放在院落、碾盘或树疙瘩上，由客人或蹲或站围着去吃，那肉片切成如木梳大小足一指头厚，那酒是成桶的自酿的包谷烧。只见那男男女女吃肉如吃豆腐：喝酒如喝凉水，吃得嘴角流油，喝得满脸通红。平川人初进深山，见这大块吃肉、大碗喝酒的阵势，常吓的不敢动筷。住久了，也与山民并无二样。山里人饮食溪流泉水，含矿物质多，易于消化，再加上劳动强度大消耗多，能吃善喝就是很正常的事情了。山区也毕竟寂寞，遇着这种机会，男女同饮，老少共乐。老远赶来，吃得一饱二醉，在夕阳的余辉里，领了老婆娃儿，蹒跚着回家，夜里做梦也打着饱嗝，笑出……[详细]