余庆县十大民俗文化

　　余庆县矮人舞主要分布于余庆县乌江以北地区的敖溪镇及周边村镇。敖溪镇位于余庆县中部，地处湄、凤、余三县结合处，是余庆通往湄潭、遵义的必经之地。余庆敖溪矮人舞源自“傩戏”表演中“矮人神”这一形象。汉武帝拓边屯军，开发西南夷，汉文化就通过巴蜀、荆楚进入今黔北地区，军士的“军傩”，将傩文化也同时带入，逐渐影响着当地乡民的精神文化生活。随傩戏在黔北民间的盛行，傩戏中“矮人神”这一形象在乡民中也越来越受欢迎。“矮人神”在傩戏中担任着开场戏和压场戏的表演，有很浓的喜剧色彩，特别在戏后或戏间，“矮人神”托筛向众乡民索取灯油费，其模样滑稽，动作诙谐，言辞动人，深受乡民喜爱。人们随之就利用田间地头、堂屋院坝模仿表演。在发展中不断改进矮人形象，不断加入地方文化元素，注入民间的思想情感，使其具有了更深的思想文化内涵……[详细]

　　黔北打闹歌是流传在贵州省余庆县民间的一种劳动歌谣。根据劳动地点不同有两种，一种是薅包谷草时所唱，又叫薅草歌或薅草闹；一种是薅秧时所唱，又叫薅秧歌或薅秧闹。余庆县位于贵州遵义市南部，与石阡、黄平、瓮安、湄潭、施秉、风冈相连，是遵义、铜仁、黔东南、黔南四地州边沿结合部。有汉、苗等21个民族。余庆自公元1601年始建县，已有四百多年历史，黔北打闹歌在余庆建县前的土司时代已有记载，歌词中有“孟子遇见梁惠王，手提鸣锣开歌场”句，有可能其田土较多的庄户人家，因薅秧薅苞谷的时间较紧，便雇请大批农民薅草；其时节正置署季，人易困倦懒惰，主人便请歌师背锣挂鼓，边打边唱，群众可随声和唱，用以鼓干劲、监督偷工者和监督质量，以此形成打闹歌。中耕时节，田土较多的庄户人家请人锄草或各农户间相互帮工（集体劳动）时，主人便请……[详细]

　　余庆龙灯是余庆县各族群众喜闻乐见的一项民俗活动。主要流传于县内各乡镇，以县城所在地白泥镇最为集中。白泥镇位于余庆县最东端，与黔东南黄平、施秉和铜仁石矸毗邻。地势由西北向东南倾斜，镇中心低矮、四周高山，座落在白泥万亩大坝，属亚热带湿润季风气候区，白泥镇是余庆县城所在地，是全县政治、经济、文化中心。据有关资料记载，余庆龙灯始于唐代。有“正月十一至十六日谓之灯节”、“各村或醵金为龙灯”记载。康熙年间，玩灯达到鼎盛时期，有“迎春东郊，戏陈傀儡，踏歌元夕，灯走鱼龙”记载。余庆玩灯活动有3次盛况空前。一次是1946年春节，庆祝抗日战争胜利，松烟街上云集43条彩龙，通宵玩耍三天三夜；第二次是1978年，23条彩龙汇于白泥镇草坪玩耍，观众数万人；第三次是1986年春节，县文化部门组织、引导白泥城关各灯会举行……[详细]