石家庄市民俗文化介绍第9页

　　陈庄镇庙会陈庄是灵寿县山区重镇。它西依太行山脉，东临华北平原，距灵寿、行唐、阜平、五台、平山县城各五十公里。周围山场广阔，物产丰富，自明朝中叶初具规模，至清朝发展成为冀西区重镇，商业区发达，成为山货集散地，货物交易远至京、津、沪、武汉、大同、绥远等地，素有“拉不败的陈庄”之说。抗日战争前，江南及京津大城市的商贾常年往来陈庄贸易，知陈庄而不知灵寿。陈庄除二、七为集外，一年有三月十八、九月十三两次庙会……[详细]

　　慈峪镇庙会慈裕在战国时期即已成镇，有“燕南雄镇”之称，是灵寿县中部丘陵地区的商业中心，除逢五排十为集日外，一年中有五个庙会，即三月十五的火神庙会，五月端五岳五月庙会，七月十五的鬼节庙会，九月十五日的0庙会和腊月十五的三官庙会，其中以三月十五的火神庙会规模最大，并一直保留至今。慈峪镇东门、西门外各有火神庙一座，每座庙对过都建有戏楼，每逢三月十五祭神烧香，戏楼必有大戏，买卖生意分布半镇，各种商品琳琅满……[详细]

　　城隍庙会农历十月十八，地点城内，旧时人死归天，家人都到城隍庙烧纸报到（乡村中则到村外五道庙烧纸，由五道爷转报），因之城隍庙为一县之大庙。灵寿县城隍庙建在县城内十家街东路北。前戏楼，后寝宫，正殿居中，廊庑分左右。整个建筑宏伟壮丽。城隍阎罗，塑像鲜明，贴金面颊，光彩照人，凶煞恶神，镇慑人心，平时行人路过城隍庙站，缄口无言，解肃惟谨。住庙道士有良田数顷，生活优裕，终日诵经习武，吹弹歌舞，官府要员，地方绅……[详细]

　　灵王庙会农历三月二十三日，开始为县城大东关的庙会，现成为县城春季最热闹、繁华的庙会。此庙会因大爷庙而起。东关长街文兴桥东北建有明灵王庙，明朝天顺中敕建，庙额称“灵寿候祠”，俗称大爷庙，庙祀汉将邳彤。邳彤乃东汉光武中兴大将，以功封灵寿候，死后邑人建庙祭祀，以求保佑。据说邳将神像塑坐巨井之上，井中常发鸣声。明天顺年间，英宗帝体生一疮，久治不愈，一晚偶得一梦，见有一个暗中治疗。疮破脓淌，一时舒时，旋即痊……[详细]

　　成官庙会农历二月初一，为纪念清灵寿知县成肇麟而设。成肇麟（1846-1901年），江苏宝应人，同汉癸酉举人。先任教谕，为官清廉，政绩显著，屡有升迁，曾任知州、知府。于清光绪二十五年（1899年）任灵寿知县。光绪二十七年，八国联军之德军追击逃往西安的慈禧太后和光绪皇帝，路经灵寿，强令成知县急筹军粮肉食，并限令限刻备八百匹骡驮、八百副参鞍，另加百名妇女、五百只鸡。成知县拒不答应。敌乃以最残暴手段对成进……[详细]

　　赵庄岭皇纲始于明嘉靖时期，距今约500余年之久，相传明正德十年武宗病危，急召外巡堂弟朱厚璁还朝继位，正月二十四日夜，朱途径赵庄岭遇贼兵截杀，朱躲至火神庙神案之下，方免遭死难。后，朱厚璁登基，年号嘉靖。嘉靖帝深感火神救命之恩，降旨封火神为火帝正君，拨皇银重建火神庙，赐皇家全幅銮驾执事以壮神威，钦定于每年正月二十五日为祀典之期，自此赵庄岭火神庙会诞生。每逢庙会帝皆拨皇银遣大臣送皇纲至赵庄岭助香火之资，……[详细]

　　井陉孤山因二千六百多年前赵氏孤儿被义士程婴舍子相救藏于此山抚养成人而得名。感恩文化在井陉孤山历史悠久，底蕴深厚，已融入当地人民的生存意识、生活习俗和社交礼仪中。2007年5月，中国文联命名井陉孤山为“中国感恩文化之乡”。公元前597年，晋权臣屠岸贾残杀相国赵盾之子赵朔全家，并追杀朔遗腹子赵武。为国家大业，程婴与赵朔门客公孙杵臼巧定换婴之计，杵臼携程婴之子献身，程婴抱赵武藏身于此，将其养育成人、报效……[详细]

　　 藁城市北周卦乱弹是民间戏曲稀有剧种之一。据《石家庄地区戏曲资料汇编》载，乱弹在清乾隆、嘉庆年间传入，距今已有200余年历史了。自清道光五年（1825）至清光绪十三年（1887），除藁城市北周卦乱弹同乐会及南大章等八个村有乱弹戏班外，晋县、元氏、高邑、赞皇等县都有戏班。乱弹戏大致分两路，即东路乱弹和西路乱弹。北周卦乱弹属西路乱弹。乱弹系多声腔剧种。其唱腔基本保持着清代的音调，演唱以乱弹腔为主。乱弹……[详细]

　　八百多年前，井陉县小作镇桃林坪村南楸树梁进行了一场激战，多员名将浴血奋战，击败敌寇。后来，当地百姓为纪念当时的战斗场面，按老人的传说，精心组织，刻苦排练，组建了花脸社火，至今已有600余年历史。桃林坪花脸社火描述的是三国、梁山等故事中各员名将的战斗场面，共有16个回子，每个回子是一个故事（一场戏）。桃林坪花脸社火不唱不说，只有从脸型、招路上仔细观察才能辨认出演员的身份和戏的内容。因桃林坪社火脸型奇……[详细]

　　栾城县位于冀中平原南部，河北省西南部，省会石家庄市东南方，为石家庄市近郊县，西宫村位于该县城南5公里。西宫大蜡会是栾城县西宫村一年一度的传统庙会，每年农历十月十三至十五在西宫村举办。庙会以特定时间、特定地点、更以独特的形式举行独具特色的祭祀仪式活动为亮点，自明代至今，数百年来世代传承历久不衰，形成了闻名遐迩的地域性的、传统的、综合性的民间文化活动。西宫大蜡会有着悠久的历史渊源。相传明朝永乐年间，河……[详细]

　　井陉县南张井作火技艺，相传为先祖于康熙初年在山西充哑三载偷师而得。世代相传的“偷老杆”习俗，就是为了纪念这位烟火宗师。清朝后期至解放前，南张井村烟火一直是县城元宵花会的压轴戏，被视为“官火”。井陉县家喻户晓的歇后语“张家井叫闺女----看火”，足证其名气之大。老虎火的-流程主要是：将干柳木劈开烧成木炭，置以瓮中洒水覆以湿布。而后晾干洒酒用石碾碾成块状。再晾干用擀杖碾烂过以箩，配以硝和硫磺，即成药。……[详细]

　　石家庄一带的庙会历史悠久，最早产生于祭祀活动。据考证，早在汉代，封龙山就有祭山活动，这是封龙山庙会的渊源。随着宗教文化的发展，寺庙祠坛大兴。诸如关帝庙、药王庙、观音庙、奶奶庙、圣母庙、三官庙、真武庙、吕祖庙、城隆庙、五道庙、土地庙、山神庙等，逐渐遍布各地，祭神敬仙活动也随之频繁和普及，庙会随之盛行。栾城西宫大庙会就是祭祀南海观音的活动，井陉雪花山庙会起源于祭神。也有的庙会，是群众为了悼念他们崇敬的……[详细]

　　老字号饭庄----石家庄最早的清真饭庄，最初由回民满氏兄弟所建。中和轩饭庄有80多年历史。民国9年（1920年），满氏兄弟由保定来到石家庄，在顺通巷（今中华胡同）建起了中和轩饭庄。民国25年（1936年）是初盛时期，1947年11月12日朱德等中央领导曾到中和轩就餐，1965年国庆节前迁址中山路繁华地段，1996年9月28日中和轩饭庄迁址至新华路东头。现在，迁至中山东路省博物馆附近。经营的中和轩蒸……[详细]

　　晋州赵氏剪纸是中国剪纸中很有特色的一个流派，是母女传承的典范，具有鲜明的燕赵风格，是燕赵大地“活”的文化传统的见证，展现出鲜明的中华风情和民族气韵。晋州市地处河北省中南部冀中平原腹地，石德铁路、307国道穿越市区，西距省会50公里，北距首都300公里，土地肥沃，物产丰富，有“粮棉仓、鸭梨乡”之美誉。晋州赵氏剪纸有籍可考的历史起自清代咸丰年间，距今150余年，传承六代。其前辈谢冯氏、谢嫣蕊、李喜娥都……[详细]

　　“官伞”发源并流传于晋州的古城、槐树、东宿和城关一带。官伞的表演多在元宵节期间。表演时，先由锣鼓打开场点，会头出场自报村名、姓名，然后念白叫板：“左手执伞，右手叉腰，脚跟提出，咱们跳起来了。”接着，锣鼓喧天，唢呐高奏，几十个舞组竞相表演，看谁吸引的观众多、赢得的掌声响，谁便是优胜者。这种传统的、带有比赛性的表演，促进了官伞艺术的不断发展。民间办喜事也多邀请官伞表演祝贺，已经成为当地延续很久的一种习……[详细]