凤凰县十大民俗文化

　　苗族银饰主要用于妇女的装饰，品种多样，分为头饰、面饰、颈饰、肩饰、胸饰、腰饰、臂饰、脚饰、手饰等，彼此配合，体现出完美的整体装饰效果。苗族银首饰种类繁多，分为大件、中件、小件三大类。银凤冠和银花帽是头饰中的主要饰品，也是整套银饰系列之首，素有龙头凤尾之美称，其制作较为复杂，使用的小件饰品达两百余件。银饰锻制是苗族民间独有的技艺，所有饰件都通过手工制作而成。银饰由绘图到雕刻和制作包含铸炼、捶打、焊接、编结、洗涤等30道工序。苗族银饰制作技艺历史悠久，先后经历了从原始装饰品到岩石贝壳装饰品、从植物花卉饰品到金银饰品的演进历程，传承延续下来，才有了模式和形态基本定型的银饰，其品种式样至今还在不断地翻新，由此形成的饰品链条成为苗族社会演进的象征之一。银饰品都是苗族男工匠打制。其用途有银冠、银衣、银项……[详细]

　　凤凰文武茶灯是传统民间歌舞，它集歌、舞、戏、杂技、乐于一身，主要流行于凤凰县南部的广大地区。凤凰文武茶灯以扇为主要表演道具，表演者身段优美，婀娜多姿。一般为双人表演，为小丑与小旦，也可4人、6人、8人群体表演。2012年，茶灯被列为第二批湖南省级非物质文化遗产。茶灯主要流传在湖南凤凰县南部水打田乡、林峰乡黄罗寨村、新场乡的山口村、茨岩乡的小垅、寸金、茶田的砂罗村等广大地区。这些地区气候温和，土地肥沃，农耕文化十分丰富，同时多是大山和丘陵地带，山上林木苍翠，四季花草葱茏，鸟语花香，奇山秀水，环境十分优美。特别是茶灯的发源地水打田乡南部与麻阳县接壤，距古麻阳县城城址锦河镇较近，是明清时期凤凰通往麻阳及长、沅、永、靖的古道，也是古镇筸（凤凰）南部的军事要塞，是凤凰古城重要的民族民间文化源流和传承之……[详细]

　　“四月八”是苗族人民的祭祖节、英雄节和联欢节。相传“四月八”是为了苗族同胞为纪念英雄“亚努”，追思他的英勇业绩的重要节日。解放后经国家民委批准，将“四月八”定为苗族的节日。凤凰县民族风情浓郁，每年农历四月八，苗族男女青年都要来到跳花坪跳花跳月，赶“苗族边边场”，尽情对歌跳舞，谈情说爱。“四月八”也因此被称为“东方情人节”。随着时间的推移，“四月八”的内容不断得到充实，如今的欢庆活动处处彰显着深厚的民族精神和民族文化。“四月八”活动入苗族的其他民俗文化元素：苗族“苗狮”、“唢呐”、“木叶”、“接龙舞”等民俗风情内容。苗族“四月八”活动释放着苗族群众热爱生活的热情，在传承和展示民族文化活动中，让国内外游客体验凤凰精彩纷呈的文化旅游内涵。……[详细]

　　猪心灌药是苗医治疗癫痫的民间疗法，苗医龙玉年具有五十余年治疗癫痫病的实践，经长期的观察和临床实践，认为癫痫病是先天或后天诸种原因造成的定期、不定期的短时性气血和经络畅通及心脏功能受到影响，而导致大脑功能异常，心情烦躁，全身不适而引起的发病。患者确诊为癫痫病后，按祖传处方备好两种药：一是药引（猪心），二是内服药（草药）。选择健康的公猪猪心一个（猪的体重达75公斤左右）。将备好的配药分成两等分，分别灌入猪心的动静脉总血管，用麻线扎紧。清煮，然后起锅沥干。将煮熟的猪心和汤水分四等分，每天上下午各服一份，两天服完。猪心有补人心的功能。又能将诸种药物引到人体各个部位，再加上辅助内服药可以达到疏通经络、气血顺畅的目的。癫痫症猪心灌药疗法是著名苗医龙玉年的祖传秘方，疗效显著，治愈率达90%以上。……[详细]

　　凤凰纸扎种类繁多，可分为龙灯水族、狮子走兽、人物神像、虫草花鸟、纸绢风筝、宫灯彩灯、娃娃面具等七个系列。2008年，凤凰纸扎入选第二批国家级非物质文化遗产名录。“纸扎艺术”是我国民间古老的传统手工技艺，凤凰县的“纸扎技艺”尤为精湛，历史悠久，流传很广。凤凰县的“纸扎艺术”没有过多进入官方文献，详细的历史记载甚少，全凭老艺人们一代代口述相传。自唐垂拱二年（公元686年）凤凰地域初始建县（渭阳县）就有纸扎艺术问世，沿袭至今已有一千三百多年历史。纸扎艺术主要用于民族民间节日喜庆、祭祈庆典。《凤凰厅志—乾隆志》记载：“元宵前数日，城乡敛钱，扮各样花灯，为龙马禽兽焦虾各状……至十五日夜，笙歌鼎沸，灯烛辉煌……”；又据《凤凰县志》记述：“本县的纸马人物，有很高的艺术水平。一百多年以前，这一民间工艺就已经……[详细]

　　苗族医药始于部落联盟时代，西汉刘向所著《说苑辩物》对苗族医药的起源和发展进行了追述。《中国苗族通史》、《凤凰厅志》、《永绥厅志》、《乾州厅志》以及中华民国社会科学院著名民族研究学者芮逸夫，纯凌声合著的《湘西土著民族调查报告书》对苗族医药都有记载。苗族医药主要分布在湖南省湘西土家族苗族自治州苗族聚居的凤凰县、花垣县、吉首市、古丈县、保靖县、泸溪县，尤以凤凰、花垣、吉首为甚。苗族医药通过长期的临床实践总结，创立了家望、号脉、询问、触摸“四诊”的诊断方法，科学地把疾病分为36症72疾，囊括了西医的内科、外科、妇科、儿科、骨科、皮肤科等疾病。探索出经济实效的行医原则，运用药物、医巫、推拿、针挑、蒸熏，拔罐等治疗方法，即保证疗效，又降低了医疗成本，减轻患者经济负担。苗族医药发展的历史反映苗人对自然界、……[详细]

　　端午节去看赛龙舟，凤凰可以没有了跳岩，可以没有了夺翠楼，但决不能在端午的时候不赛龙舟，不抢鸭子。如果没有赛龙舟，翠翠不会遇见傩送，也就没有了边城。没有了写出边城的沈从文，凤凰也许就如今日的镇远一样。每年的端午节凤凰古城都会举行龙舟竞渡，一般前后3天，是一年凤凰人最隆重和最热闹的事情，比赛场地在凤凰古城沱江回龙阁繁华地段。这里的赛龙舟最大的特点是保留了传统的龙舟比赛形式，每年参与凤凰古镇赛龙舟比赛的队伍都有数十支，按照淘汰制原则选出最优秀的队伍。比赛当天每个苗家寨子都会派出最精壮的汉子参加竞渡，河里游弋着几条龙舟，称之为红龙、黄龙、白龙和乌龙。很多外地的游客都会慕名前来参观这声势浩大的龙舟比赛。端午赛龙舟最有意思的要数抢鸭子了，比赛结束时，主办方会从虹桥、吊脚楼、船上扔出很多鸭子，凤凰的传统是……[详细]

　　蓝印花布原称“浇花布”，宋代称为“药斑布”，是我国民间长期流传的一种纺织印染品。湖南省是我国蓝印花布的主要产区，凤凰县和邵阳县的蓝印花布印染在各方面都十分突出。凤凰县沱江镇的蓝印花布印染技艺历史悠久，源远流长。西汉时期，蓝印花布即已出现。明代宋应星的《天工开物》有蓝草可以提取靛蓝的记载，同时详尽记述了当时的制蓝方法。蓝印花布印染技艺分纯蓝花布印染和彩蓝花布印染两大类：纯蓝花布布面素净，没有花纹图案，一般用以制作衣服和头帕；彩蓝花布有复杂的花纹图案，一般用以制作被面、垫单、帐檐、围裙、围腰、门帘、桌布、围布等。印染前需要经过裱纸版、描稿、刻版、上油、调料、刮浆、入染等工艺的处理，入染之后还要经过晾晒、淌洗、卷布、碾布（又叫“踩布”）的工艺流程。沱江镇著名艺人刘大炮在单面蓝印花布的基础上创造了一……[详细]

　　上刀梯，又名爬刀梯或踩刀梯，是苗族传统的民俗表演节目。苗老司在傩事司事的过程中，凡是学艺者在应届满师时，必须要进行隆重的迁阶活动。上刀梯就是迁阶活动中不可缺少的一个项目。迁创一般是三天三夜，也有七天七夜的法事。在最后一天的时候，上刀梯就是最重要的法事活动。做法是，在宽敞的平坝里，选择一块平坦的地面，竖起一根一丈八尺这的杉木柱，上面安装有锋利无比的24把飞刀。法力高强的可安装三丈高的木柱，上面装有36把飞刀。在上刀梯之前，由法事主持人带领所有参加法事的老司，围绕木柱吟咒语，做法事。法事结束后，就由迁阶的年青苗老司开始上刀梯。从第一把刀开始，一节一节往上爬，一直上到最顶端，然后在上面表演一些绝技功夫，并吹动三番牛角号。表示法事成功，考验结束，主持法师承认上刀梯的技术过关。上刀梯虽然是苗族苗民的高……[详细]

　　中国的刺绣,又称丝绣,是一门古老的民间美术传统手工艺,一根细小的钢针在绸布上上下穿刺,飞针走线,结构成各种优秀图像、花纹或文字,在中国工艺美术史上占有很重要的地位。据《尚书》记记载在四千年前的章服制度,就规定了“衣画而裳绣”。同时在《诗经》中也有“素衣朱绣”的描述。1958年中国长沙楚墓0土了龙凤图案的刺绣品,已有两千多年历史。在汉代,刺绣品的应用已十分广泛,宋代巳普遍形成并崇尚刺绣服装风气。从而形成流传至今的湘绣、苏绣、粤绣、蜀绣中国的四大名绣。凤凰县的“苗族刺绣”手工艺术由于过去封建社会民族歧视缘故而没有过多地进入官方文字记载,再因流传地域狭小，很多人们对它缺少深刻了解,由此苗绣手工艺术一直固封在大山之中。改革开放后,苗绣走出了尘封的大山,精湛的刺绣技艺征服了大山之外的人们,被誉为苗族灿……[详细]