芦溪县十大民俗文化

　　芦溪年丰狮(第三批省级)芦溪年年丰狮造型酷似真狮，狮头原先用竹蔑扎制，现用玻璃钢翻制，内装操持起舞用小柄，狮眼用蛋壳或乒乓球做成，顾盼传神，栩栩如生，而狮身披金黃、橙、紅色毛。年丰狮一般是8个人，4个舞狮，1个耍绣球，3个伴奏。雌狮雄狮成对出現，狮头上有红结者为雄狮，有绿结者为雌性。二人舞一头狮子，由裝扮成武士的人前领，手拿绑有彩帶的狮球。年丰狮属北狮一派，又融文狮和武狮为一体，不仅有擦痒、0毛、抖毛等小动作，还有跳跃、翻滚、腾转等高难动作，其中高台阵势最为惊险。用桌、凳搭成高台，雄狮与舞狮球者逐级跳跃而上，在高台上打滚、腾转、站立，而后高空纵跳打滚而下。雌狮则在高台下表演打滚、站立等动作，加上耍狮现场的锣鼓声、观众喝彩声不断，气氛热闹非凡，把兽中之王机灵威武的性格表现得淋漓尽致，观之令人荡……[详细]

　　芦溪上埠牛带茶(第三批省级)芦溪上埠镇茶园村的牛灯系芦溪县传统民间艺术中的一种，俗称“三脚班”，又称“牛带茶”，它是萍乡采茶戏的一种，是一种有简单故事情节和化妆的灯彩，表演有锣鼓及唢呐伴奏，多人帮腔，扎一纸牛犁田，丑角则穿插其间，并以胡琴与笛相和。它是萍乡采茶戏的一种，有简单故事情节和化妆的灯彩，表演有锣鼓及唢呐伴奏，多人帮腔，扎一纸牛犁田，丑角则穿插其间。上埠镇牛带茶源于清朝，距今已有二百多年历史。清道光十九年(1839年)，萍乡人黄启衔《近事录真》载：“采茶戏，亦名三脚班，相传来自粤东，二旦一小花面，所唱皆俚语淫词，近日吾袁州及长沙各处，此风尤炽，乡村彻夜搬演。”光绪二十一年(1895年)，安源煤矿开发；二十八年至宣统二年(1910年)，萍醴铁路和株萍铁路相继通车，湖南花鼓戏开始在萍乡流……[详细]

　　芦溪南坑车湘傩舞(第三批省级)芦溪傩以车湘傩为代表，因它有傩庙、傩面具、傩舞，“三宝俱全”，在国内也是罕见。车湘傩历史悠久，流传广泛，始建于唐代的傩庙古朴雄壮，傩舞粗犷诙谐，傩道具、面具、服饰更是庄重古朴。傩庙中至今保留了一套民国辛已（1931年）冬月沐恩居士周瑞华敬献的短装，所存最早面具迄今已有400余年，堪为古文化之瑰宝。当地无论童叟，均会耍傩，成为群众一种自娱自乐的文化活动。每年春节期间，傩班应乡民之约，戴着香樟雕刻的各种面具、燃放鞭炮，抬着傩王爷上轿，点着香火，敲锣打鼓，挨家挨户去“扫堂”（意为驱逐邪祟）。芦溪南坑车湘傩舞入选2010年江西省第三批非物质文化遗产名录项目。……[详细]

　　芦溪灯彩艺术的种类较多，如鱼灯、狮灯、划旱船、板凳龙等，尤以缩龙最为出名。芦溪缩龙起源于芦溪镇古城村，相传为家住芦溪镇新田村严家冲的明代宰相严嵩远房族人从北京按图索骥而来，因严氏家族势单力薄，无力发起缩龙表演，遂联合古城村民一道行事。经几百年变迁，这条缩龙就保留在古城。缩龙的特点是：形体庞大，长约30米，直径0.5米，龙头重达30公斤，制一条缩龙要用500公斤竹木等材料；形状逼真，造型独特，尤以“独角龙”为全国罕见；雄壮恢弘，声势浩大。表演需150人。其中牌灯手40个，鼓乐手50个，执龙表演的约60人。在锣鼓、唢呐、鞭炮声中，牌灯手开道，执龙者边走边舞，并不时地施放地铳，近10只通红的小鱼灯在黄色的缩龙前后左右上窜下跳，绵延百余米。缩龙表演分为金龙闹海（大之图），盘龙绕柱（绕屋柱），真龙报春……[详细]