茂名市民俗文化介绍第2页

　　汉族。源起明朝万历年间，遍及高州乡镇。用高州白话（俚语）传唱，七言四句韵文体，以“羽调”613三音组成调式，旋律优美，语言生动活泼。对研究山歌艺术的发展和民俗学有着重要的作用和意义。主要艺人杜元龙、黄秉秀、邓槐林。主要整理创作者：杨嘎。……[详细]

　　汉族。茂南方言演唱的民歌。表现形式有独唱和对唱，内容有叙事和抒情，结构多为七言四句的“四句头”山歌体，旋律简单，浑厚、质朴。具有娱乐功能和审美功能，对民俗文化的研究作用。……[详细]

　　汉族。“十八学士”原名《风云会》，源于唐代，本是唐代宫廷乐曲。唐太宗派李白和藩，朝中十八位学士以礼乐送行，后李白和藩胜利归来不愿在朝廷做官而返瀛州，十八学士又以礼乐送行，后人称为《十八学士》。化州长岐犀湾村祖先在瀛州得以真传，移民化州时带入。流传于化州市犀湾、双牌村。主要用于庆典和交流，具有娱乐和增强凝聚力的功能，对艺术和民俗学的研究作用。……[详细]

　　汉族。又称锣鼓班，因10人演奏而得名。清朝光绪年间盛行于今茂名市茂南区。锣鼓班的乐器有鼓、锣、钹、喉管、弦乐等。演奏的曲牌有十三支、贺寿、太逆子、封相等。逢春节、元宵和庆典活动-演奏。具有娱乐的功能和民俗学的研究作用。……[详细]

　　汉族。分白话和客家话两种。客家歌谣于清代随江西移民传入，流传于信宜东北部地区。信宜民歌一般是三、五、七言，内容有针砭时政、劝人为善等。有儿歌、牧歌、情歌、仪式歌、劝教歌、生活歌等。具有娱乐、教育的功能和民俗学的研究价值。……[详细]

　　跳禾楼起源于明末清初，流传于化州那务、播扬等地。主要分布在化州市那务镇和播扬镇内，中心是那务镇的那务村和高车村，播扬镇的潭灯村和江背村。平定、宝圩等镇也有活动。相传古代歌仙刘三妹云游此间，见虫多损害庄稼，便唱山歌驱虫，当地青年牛哥见刘三妹唱起了山歌，也情不自禁地跟着同唱，日久俩人产生了深厚感情，山歌也唱得更默契了，他们时而合唱时而对唱，美妙动听的歌声不仅驱散了害虫，也催长了庄稼，确保了丰收。村民为……[详细]

　　年例，是茂名地区的特色节日。据光绪《茂名县志风俗》载：“自十二月到是月（农历二月）乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。”《茂名市志》又载：“‘年例’唯粤西鉴江、罗江两江流域的村落所独有，清代已十分流行。‘年例’是当地民间敬神、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安的活动”。实际上，“年例”是扩大的春节、元宵节、庙会，也包括祖先迁移落脚纪念日等在内的综合节日。城乡各居民以社为单位，按各自原……[详细]

　　跳花棚俗称“跳傩”,明朝末年随福建福州府蒲昌县珠机巷大井头村民迁居化州时传入。据考证,“傩”源于原始社会图腾崇拜的祭祀仪式,以戴木制面具为特征,先有傩舞后有傩戏。经不断的改良及提炼,与当地习俗相结合,形成具有古朴浓郁和鲜明地方特色的民俗舞蹈,数百年经久不衰,一直流传至今。所跳花棚,乃用竹子稻草在田头村边搭建之草棚,挂上大红灯笼及鲜花,演员少则十多人多至百人,饰以“七十二贤”及各种花草。跳棚舞有固定……[详细]

　　高州木偶戏，也称“傀戏”、“傀仔戏”，是一种群众喜闻乐见的民间戏曲艺术。高州木偶属杖头木偶，始于明朝万历年间，是在福建布袋木偶的基础上发展起来的。几百年来，高州木偶戏广泛流传于高州的村村寨寨，高州市28个镇、街道办中23个有傀戏班。高州木偶戏的原始形态为单人木偶戏，清末发展了中班。高州木偶戏没有固定的演出场地，只需一小块空地就可以搭台演出；在时间上，一年四季都有演出，但以春季为最盛，元宵、年例和喜……[详细]