邢台市民俗文化介绍第2页

　　南调是豫剧的前身，又称河南调，是一个古老的剧种。在清末传入临城，迄今已有100多年历史，传承全靠一代一代地口传身授。南调传入本地以后，吸收了本地的优秀文化，与本地语言、民俗相融合，形成了具有临城地方特色的南调文化。临城南调主要分布于临城县西部山区赵庄乡一带，除用于大戏演出外，也用于民间小班，还可以自娱自乐，长期在民间流传，深受群众喜爱。临城南调演出所用的服装道具、-等与现代豫剧基本吻合，但有些板式……[详细]

　　尧山位于邢台市隆尧县。尧山山口庙会历史悠久，山口庙会的活动区域在隆尧县城西北6公里的尧山及南侧山口村。山口庙会一年五会，以农历四月初一的庙会最大，会期半月，涉及冀南及邻省数十万人参加，盛况空前。相传上古尧帝，曾长期活动于尧山一带。尧做为中国历史上仁德之君的典范，受到历代人民的崇敬，更深入尧山一带的民心。因此，至少从汉代起，历代都在尧山之颠建有尧帝庙，千百年来，受到广大民众的祭祀和朝拜。至唐代，山上……[详细]

　　河北省沙河市沙河城北街，系沙河的古县城。自隋开皇十六年（公元596年）置县至今已有一千四百多年的历史。由于地理环境优越，自古是兵家必争之地，同时也是商贾云集之地。沙河城北街的豆面印花技艺是明末第一代传人胡耕成从南方学来的，在沙河城开办的“全兴号”印染作坊，至今已有三百多年的历史。沙河城北街的豆面印花始于明末，盛于清。沙河城北街“全兴号”印染作坊印染的豆面印花布以花样繁多不而褪色著称周边各县市，且图……[详细]

　　邢窑窑址主要分布在河北邢台市临城县、内邱县一带，内邱在唐代属于邢州，故称邢窑。邢窑是我国古代著名瓷窑，因首创“类雪”、“类银”的精细白瓷而著称于世。邢窑白瓷始于隋，其烧制的成功结束了我国自商周以来青瓷一统天下的局面，与越窑为代表的青瓷并驾齐驱，争奇斗妍，形成了唐代“南青北白”的两大体系，为唐代以后白瓷的崛起和彩绘瓷器的发展奠定了基础。邢窑至唐中后期已自成体系，并与越窑青瓷分庭抗礼。邢越两窑所产瓷器……[详细]

　　鹊山位于河北省内邱县西部山区五十余公里处，因春秋时代名医扁鹊大半生居住于此，死后又将其头颅埋葬于此，便成为人们对他的祭祀之地。民间将扁鹊称为药王，传说其能够妙手回春，可治百病，争相祀之，内邱扁鹊祭祀活动可追溯到战国时期，至今约有两千五百年的历史，最初是以朝山拜圣，祭祀神医扁鹊而兴起的群众性聚会，后演变成崇拜扁鹊及后土神的庙会，即鹊山庙会。汉代道教的兴起，使鹊山祠由单一祭祀扁鹊变为供奉多神体系，这种……[详细]

　　威县位于河北南部，距省会石家庄138公里。乱弹至清嘉庆、道光时，已形成自己独特的风格，随着京徽的合流，乱弹便脱颖而出，自立门户。威县乱弹剧目丰富，约有三百多出，代表剧目有《临潼关》、《广武山》、《煤山》、《两狼山》、《石佛寺》、《全忠孝》、《白逼宫》、《王莽篡朝》、《大上吊》、《调寇》、《金钱豹》、《顶灯》等。威县乱弹主要唱腔方面有明显的俗曲痕迹，演唱上近似丝弦腔，但较丝弦腔更为浑厚、粗犷。威县乱……[详细]

　　内邱汉初置中丘县，今称内邱县,位于河北邢台西北20公里。全县山区、丘陵、平原各占三分之一。内邱神码，俗称神灵码，作为民间艺术的一朵奇葩，以它的独特性、原始性誉为“中国木刻版画的活化石”。内邱境内存有不少仰韶文化、龙山文化、殷商春秋战国文化等遗迹，出土于邢侯二夫人墓的邢侯簋证实了内邱是邢文化的重要发祥地。春秋时期程子，被孔子称为“天下贤士也”；十六国著名政治家张宾辅佐石勒建立后赵；汉代的郭巨流寓内邱……[详细]

　　巨鹿地处华北平原，是千年古县。乱弹是巨鹿古老的地方剧种，以巨鹿地方方言为基本语言。乱弹戏曲只所以在巨鹿发展，有其特定的历史原因和地理优势，秦始皇统一中国后实行郡县制，将天下划分为三十六郡巨鹿郡为其中之一，古郡巨鹿也就成为历史上的军事、政治、经济、文化中心之一，因而乱弹在巨鹿得以传诵。巨鹿乱弹唱腔分板腔体、曲牌体和杂腔小调三种，以板腔体为主。文场伴奏只用唢呐、笙、笛子伴奏，武场用板鼓、大锣、手锣、水……[详细]

　　乱弹分东、西两路传入河北省和山东省，东路乱弹分布是以临西为中心呈扩散状。乱弹产生于明正德与万历年间，因多供帝王观赏故称銮坛,后流传到民间，又因此剧兼容其他声腔，故称乱弹。后乱弹沿运河南下分为东西两支，西路扎根南宫，东路落户临清。临西乱弹剧种古老，底子较厚，剧目多为朝廷忠奸戏，经过初步发掘的传统剧目就有一百多个，有《曹操杀宫》、《李渊辞朝》、《临潼山》、《杨家将》、《杨金花夺印》、《大刀王怀女》、《……[详细]

　　开河少林散手通背门起源于邢台南宫市开河村，因当时观念传统保守，几百年来只在开河张姓家族中秘传，知者甚少。开河少林散手通背门历史悠久，早在清康熙年间张获武以自家武功为基础，结合少林散手通背等拳术创立了开河少林散手通背门。其内容丰富，拳术、器械、内外功、桩功俱全，形成了一个完整体系。开河少林散手通背门现已遍布整个南宫市、威县北部以及冀县、清河、广宗、宁晋等地，河南开封、北京、沧洲等地也有传人。开河张氏……[详细]

　　威县位于河北省南部，东临清河县，西界广宗县，北与南宫市毗连，南与临西县及邯郸地区丘县接壤。威县历史悠久，人杰地灵，曾涌现出著名义和团领袖赵三多、义和团首领阎书勤等历史人物。梅花拳全称为“五式梅花桩”，因在梅花桩上演练而得名，落地演练称落地梅花桩，习称梅花桩、梅花拳或梅拳，是我国历史悠久的优秀传统拳种之一。威县梅花拳历史较为久远，有别于平乡的梅花拳。相传明朝永乐年间，威县李家寨张姓梅花拳的一支随山西……[详细]

　　清河县位于河北省东南部，地处黑龙港流域，京九铁路、青银高速公路、三0八国道穿城而过，交通便利。清河历史悠久，自汉迄宋，历为郡国州治所。清河是打虎英雄武松的故乡。这里的人们自古崇文尚武，曦阳掌太平拳(又称掌拳)便流行于清河界内的卫运河两岸。该拳的师祖原为太平天国的军官，太平军失败后，因遭朝廷缉拿，不能回家，便流落与清河、南宫一带教拳授徒。清末天下大乱，盗贼蜂起，卫运河两岸的百姓为保平安，纷纷习武，曦……[详细]

　　中国武术素有“南拳北腿”之称，“北腿”则以临清潭腿为代表。临清派正宗潭腿-奇特，精招实用，变无形象，出奇制胜，共有拳脚三十余路，器械五十余路。钩、决、镢、镗、带为本派的主要器械。“拳打三成、脚踢七”是临清派正宗潭腿特色之一。临清潭腿始创于唐末宋初时期，至今已有千余年的历史。创始人为五代时期后周著名将帅昆仑大师，当时大师奉命远征，在此期间，后周为宋所灭，大师回军路远，又因大势所迫，自知难以挽回，当即……[详细]

　　威县土布纺织工艺形成于元末明初，距今已有700年的历史，主要是世代相传，其传承方式为口传心授，无确切文字记录，由于土布纺织与农民生活息息相关，同时受自给自足观念的影响，土布纺织通过家传，农民相互帮助借鉴，其技术广为普及。土布纺织工艺非常繁杂，分多道工序。主要有搓花结、纺线、打线、浆线、染线、络线、掏缯、闯杼、绑机、织布等。能织出平纹布和斜纹布，按图案分为方格布、汉字布和花鸟鱼虫布，方格布又分斗式方……[详细]

　　广宗县传统纺织技艺已有600多年历史，世代相传，口传心授。传统纺织技艺源远流长，在以前是农民（主要是妇女）必须掌握的技艺。近些年来，尤其是改革开放以后，现代化的纺织逐步取代了过去传统的手工纺织技艺。现在能够熟练掌握这项技艺的人越来越少，主要分布在广宗县夏家庄及周围几个村庄。夏家庄村有悠久种植棉花历史，家家都有纺织女，是有名的纺织村庄。老少妇女用手纺、手织、手砍、手染的方法制作被面、包袱带、捆脚脖带……[详细]