交口县十大民俗文化

　　民国35年（1946）前后活动于双池、回龙及温泉郭家掌一带。双池高跷活动大约始于清末民国初年。据了解，光绪年间，山东西部农民陆续逃荒迁移到山西，双池一带成了难民聚集地之一。难民把齐鲁大地各种文化娱乐和强身健体的传统方式也带到了当地，特别是把武术和杂技的技巧，柔合到高跷活动中来，使当地沿传单调的高跷活跃起来。双池的高跷活动从农历正月初一开始即组织沿街挨门挨店拜年恭贺。店东作喜庆大事，予以答谢，因此当地有“高跷上门，买卖兴隆”之说。双池的高跷在表演形式上强调走跳结合，惊险奇巧，推陈出新，除了一般的掏场子，主要是表演“过天桥”、“跌八叉”、“扑蝶”等高难度动作。在装扮角色上，惯用古代和现代人物相结合，脸谱对比强烈。一场“扑蝶”把一男一女追逐嬉戏中的神态，通过一招一式的跳跃充分展示出来。民国31年（……[详细]

　　交口县位于山西省西部，吕梁山脉中断山麓，双游河上游，山林覆盖率达到全县国土面积的60％，丰富独特的地域山林资源为当地的“根雕艺术”提供了优质的原材料，同时也为交口根雕艺术的发展创造了优越的物质基础。根雕作品在创作过程中，既要充分利用植物根茎的自然形态，又要在匠人明确的创作思想指导下，依势造型，因材施艺，巧借天然进行取舍、雕琢和工艺磨制等加工处理方法，将根茎的自然形态美和人工造型美“奇”“巧”的结合，充分表现根艺的创作规律。制作一个完整的根雕作品大致要经历选材、构思、裁剪、造型、雕琢、打磨抛光、配座、上漆烫蜡八个步骤，成品形象生动、极具个性、浑然天成。交口根雕艺术是根艺者使用木雕技法，在具有一定艺术形象的树根上进行局部雕刻所创作出来的艺术品种。各具形态的根雕艺术形象，反映了当地群众的社会生活和……[详细]

　　交口刺绣历史悠久，经历了从民间刺绣到贡奉宫廷，从个体作坊到规模集约化的发展过程，它融入传统刺绣的技法精华，经过长期的实践积累，已形成一种构图雅致、绣工精细、针法多样、色彩富丽的工艺美术，对研究当地人类发展、宗教信仰、民俗礼仪、风土人情以及经济社会发展，均具有十分重要的意义。刺绣工艺过程大致分为设计、勾稿、上绷、勾绷、配线、刺绣、装裱等工序。绣线的主要材料为花钱与金银线，花线是由优质的真丝经过打拈、并合、炼染、整理等十多道工序加工而成，原始的一根花线可再劈成十二份、二十四份，却能够因真丝般优质品质而不断裂、不起毛。传统针织技法有平针、斜针、散针、打子针、套扣绣、盘金针、筛底针、掺针（密掺、稀掺）、五色套、闪边针、滚针、扎针等。底布和底料有植物纤维布、动物纤维布、化纤布、十字绣布四大类。绣针分为……[详细]

　　交口县境内开展较早的一种活动，以双池、大麦郊、回龙一带最为流行。通常是丑角扮演推车人，坐车人为少妇，另有扮做公子哥儿或丑角的撵车者，不时地与端坐车内的少妇打诨逗趣，推车人则不时驱赶，三者合作，颇具情趣。……[详细]

　　跑旱船民国年初，在双池一带流行，以后普及到各地。一般是女角扮演乘船者，由南角扮演摆渡船翁，在鼓乐的伴奏下，互相配合，边跑边唱。一般在场地表演和过街表演，行进中交换出各种动作和队形。旱船一般用木架柳条制作，饰以花色绸幔，纸扎绣球，围以花布单，制作简单，极易开展。……[详细]

　　转九曲清代中期在交口境内的大麦郊、前后务城一带元宵节前后就流行一种串黄河（转九曲）的文娱活动。九曲即九曲黄河阵，就是用365根根插摆好弯弯曲曲的方阵。这是我国北方，特别是黄河沿岸古代一种流传广泛而久远的民间娱乐活动。据了解，在古代转九曲是祭祝活动的一种形式，意在祈求一年365天事事如意，日日平安。随后逐渐演变为一种纯娱乐活动，以清末至民国初年量为兴盛。大麦郊、东头、后务城一带为主要活动点。方阵是用木根插摆而成，按规划路线用绳索连接木棍，构成阵内通道。让游者走遍全阵而不走重复路线。各根头点燃油灯一盏，入阵起游时，由掌事（即纠首）举灯为先导，锣鼓队领头，众人手拈香柱单行鱼贯面入，一串到底。最忌跨杆抄近路，视为不吉样之举动。如遇客村锣鼓队加入，则随主后，边转边敲，各显本领，往往以打乱对方节奏为乐事……[详细]