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白城十大民俗文化

闯关东年画
  年画在我国有着悠久的历史,据史料记载始于汉、唐时期,普及于宋代,明清以后盛行于民间。通榆年画始于清朝晚期,由于清政府的移民实边政策,关内山东、河北等地的移民大量涌入当时已开始放荒的科尔沁草原,为了加强对这一新开发地区的管理,清政府在今天的通榆县先后设置了开通县、瞻榆县,后合并为通榆县。随着关内移民的迁入,一些原在山东、河北一代的民间艺人也随之迁入,并带来了所从事的技艺和家庭承传,其中木版年画就是在这一时期传入通榆,以后经过一百多年,四、五代人的承传,并不断吸收全国各地年画技艺营养。建国后,经通榆县内刘长恩、安学贵、刘庆涛、姜贵恒、刘佩珩、朱家安、于家祥、马丛瑞、王育富、高静、李向荣等50多位年画作者的努力,全国10家出版社出版发行300余幅上百亿张年画作品,仅《剪窗花》一幅就发行5亿多张在全……[详细]
李国祥石雕
  中国石雕艺术起源于新石器时代,商周时期日趋成熟。此后,历代帝王将石雕艺术作为彰显文治武功、王权威严、皇宫建筑、美化陵园、纪念有功将帅的一种工具,使这种艺术倍受重视。并由此发展到民间,使石雕艺术发展日臻完美,成为雅俗共赏的艺术珍品。李国祥石雕缘于其家族承传。李国祥祖籍辽宁义县,其曾祖父、父亲均以石刻为生。以刻石碑、石龟蚨、石兽和一些仿石佛等见长。此后,其父又以刻制铸造模具为业,这种家庭背景对李国祥从事石雕艺术产生了深远的影响。经过本身不懈的努力,从90年代中期,李国祥的石雕技艺有了质的提高。形成了自己独特的风格体系。目前李国祥创作的作品可分为五大体系,上百个品种。俏色雕刻体系:利用石头的不同颜色,巧妙构思,达到不可再造的艺术珍品,件件都是孤品。仿古雕刻体系:以仿制古代各类礼器为主,如尊、鼎、爵……[详细]
乌力格尔--梁海清蒙古说书
  在通榆县包拉温都蒙古族乡流传着一种说唱艺术,蒙古语叫乌力格尔,汉意为“说书”。它以四胡为伴奏乐器,所以又叫“蒙古族琴书”,是古老的蒙古族传统民间说唱艺术形式。一人一把琴,说唱一个故事,表演既可以参与大型演出,又可以在单门独户或田间草原演出。每到黄昏,牛羊归栏,牧人们都会齐聚在蒙古包内,艺人拉起四胡,英雄传说和动人的故事便开始唱响。在草原上,说唱乌力格尔的艺人被称为“胡尔沁”。苍茫辽远的草原造就“胡尔沁”浪漫开阔的艺术气息,迄今已有数百年。尤其在科尔沁草原,流传时间长达近千年左右,同西方中世纪的吟游诗人相似,“胡尔沁”身背四弦琴,在大草原上漂泊,一人一琴,自拉自唱,也常常即兴表演,只要给出个题目,“胡尔沁”便能出口成章,包拉温都的梁海清就是他们中的一位佼佼者。出生在科左中旗腰力毛都的梁海清。早……[详细]
丛翠莲刺绣
  刺绣在我国有着悠久的历史,据史料记载始于汉、唐时期、普及于宋代、明清以后盛于民间。洮南素有“千年古城”、“百年府县”的美称,在设治千年,设府百年的漫长历史长河中,在南北方民族间征战、统一、再征战、再统一的变幻中,历尽沧桑,多经风雨,多见彩虹,民族实现了多次大融合,江南和中原的汉人先进文化与北方的契丹、女真以致后来满、蒙等少数民族文化产生了剧烈碰撞,并孕育了北方特有的灿烂文化,洮南刺绣就是这种文化的一枝奇葩。是汉、满、蒙古族文化和民俗结合的产物。刺绣是民间的一种习俗,相传、家族传承、未出嫁的姑娘必修课,多以红布为主,人称“女红”,秀出的成品有嫁衣、绣花鞋、床帷、台帷、枕套等,出嫁时带到婆家去叫做“包包活”。70年代初80年代末,在洮南无论是城市还是乡村,工人还是农民,几乎家家都有刺绣工具和原材……[详细]
王岩剪纸
  剪纸艺术起源于汉、唐时期,是中国民间传统装饰艺术的一种,历史较悠久。此后,逐步发展,全国各地民间都有不同风格的剪纸作品。王岩剪纸源于家族承传,其母梁桂芬的剪纸技艺已经造诣颇深。王岩受其母亲和外婆的言传身教,从小就喜爱上了剪纸艺术,并在其母亲和外婆传授技艺的基础上,又有了很大的突破。在她十二岁时,作品《加油》就在首届国际少儿“春笋杯”书画大赛上荣获“佳作奖”。其后,她的剪纸作品多次参加全国、省、市级美展及剪纸展览并获奖。1993年被吉林省文化厅授予“民间剪纸艺术家”称号,1995年参加了“首届中华巧女手工艺品大奖赛”,获优胜奖和“中华巧女”称号。2009年八月,在第五届(中国·金坛)国际剪纸艺术展览中获得优秀奖。王岩的剪纸作品以花鸟、人物为主,代表作有《一百单八将》、《百花仙子》、《百猫图》、……[详细]
万宝乡传统粉条制作技艺
  洮南市万宝乡位于吉林省西北部,处在东北三省和内蒙古东部的中心地带。气候特点是昼夜温差大,日照时间长,特别适合马铃薯等块根类作物生长与淀粉的积累。由于万宝乡地处长白山余脉,得天独厚的岩石裂隙水孕育了万宝乡粉条产业的快速发展。这里生产的马铃薯个头适中,淀粉含量高(约15—24%)。由于皮薄、光滑、芽眼浅而少,是用于加工马铃薯淀粉、粉条、精制粉丝的优良原料。由于多年来坚持实行科学化、标准化、规范化的田间管理,所产马铃薯无任何污染,已达到了无公害产品标准。万宝乡具有50多年的粉条、粉丝加工历史,全乡现有规模较大的粉坊170多户,年产精制粉制品1.5万余吨。近些年来,市委市政府立足区域特点与资源优势,以发展地方特色经济为主,高度重视万宝粉条产业发展,组织群众利用精湛熟练的马铃薯粉制品技术,采用传统工艺……[详细]
洮儿河酒酿酒技艺
  洮儿河酒厂(成立时称福丰达烧锅)是著名的抗日爱国将领万福麟将军于1924年建立,关于福丰达商号的历史曾经在商号做过管帐先生的民主人士岳凌云先生在《福丰达商号衰记》中,有过详细的记载,现存于白城市政府的“老万大楼”是万氏家庭当年在白城(时称洮安县)经营和发展的历史佐证。目前,企业生产基地位于吉林省白城市,拥有固定资产8000万元以上,各类专业技术人才35名,职工500余人。企业现拥有一支吉林省实力最强的白酒品评团,其中国家级白城品评委2委,省级白酒评委4名。自1998年开始,企业先后注入6000万元,用于设备升级和厂房改造。厂区内现有窖池500个,源酒仓库14个,原酒库存3000吨以上,建年产值2亿元的灌装车间1座,现代化生产线5条,年产优质商品酒能力达18000吨以上。2011年4月开始,公……[详细]
李锐士剪纸
  剪纸艺术是中国民间传统装饰艺术的一种,历史较悠久。据资料记载,起源于汉、唐时期,此后,逐步发展,全国各地民间都有不同风格的剪纸作品。李锐士剪纸源于家族承传。其曾祖父李春山、祖父李项辰、父亲李智三代均以教书为业,对民间工艺美术、书法、绘画都有一定的造诣。传至李锐士,他追求独特表现形式,赋予剪纸艺术以新的内涵,以历史人物、中华精英、古代才女为题材,并配以诗词传记,作品即表现剪纸艺术,又突出历史人物,使其有机地融为一体,艺术地再现这些古典人物和中华英杰,而形成其自己的剪纸风格——诗意剪纸。李锐士剪纸传承主要有三个方面:家族传承、博采众长、创新发展。……[详细]
满族酸汤子制作技艺
  吉林省第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录正式公布。此名录共9大类50项,白城市洮北区满族传统技艺“酸汤子制作技艺”入选在列。酸汤子,又称汤子、馇子、搁豆子(做法略有不同),是满族夏季常吃的一种传统特色美食,流行于东北辽宁东部、吉林东南部及黑龙江一带,是用玉米水磨发酵后做的一种粗面条样的主食,口感细腻爽滑,粗粮营养健康,成为人们追求健康的一道绿色营养美食。满洲人的酸汤子有三百多年的历史,一方面这个酸汤子是辽东满洲人艰苦生活中创造出来的一种食品,是辽东满洲人生活的传承;一方面酸汤子也是满洲人饮食习俗的演变、精选,生活积淀而成的特殊美食。……[详细]
  布贴画技艺是中国古老的民间贴补工艺,历史悠久,其特点是用各种颜色的布料作为基本材料,作者根据民间传说、民间故事等题材粘贴在背板上,所组合成的图案,称之为布贴画。布贴画技艺早在唐朝时期宫廷内就有布贴画作为室内装饰,当时称为“宫廷补绣”,此后逐渐传入民间,俗称“布贴画”,又叫“布堆画”、“布摞画”、还叫“拨花”,在民间十分流行。现在北京故宫博物院及一些城市的博物馆也多有珍藏。姜淑艳布贴画在承传传统技艺的基础上,吸收自己早年所从事的国画工笔技法和写意画的技法,在内容表现上和原材料的选择上大胆创新,不拘一格,在人物表现上俊美飘逸,山水草原风光壮丽秀美。作品深受人们的喜爱,并形成自己的布贴画艺术风格。她创作品多以地方历史文化、民间传说、自然景观为背景,代表作品:《草原牧歌》、《白桦林》、《昭君出塞》、……[详细]

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