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南通市十大民俗文化

南通蓝印花布印染技艺
  南通蓝印花布印染技艺,第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统技艺类项目。该项目遍及南通地区各县,影响较大的作坊在如皋的石庄、通州的二甲和石港、海门的三阳、启东的汇龙及南通市区。蓝印花布是传统的镂空版白浆防染印花,又称靛蓝花布,俗称“药斑布”,距今已有八百余年历史,最初以蓝草为染料印染而成。随着元末明初棉纺织业在南通的逐步发展,促进和推动了蓝靛在棉纺织品上的使用。据记载,明代的南通地区已有蓝靛出产,并在当地物产中作为主要的贡品上缴朝廷。植物染料蓝靛,是我国古代劳动人民创造的一种特殊的染色原料,在传统手工印染蓝印花布、夹缬、绞缬、蜡缬中普遍使用。蓝印花布采用刻版漏浆的防染工艺,其加工刻版作坊和印花挑担作坊在各地相当流行,自纺自织坯布原料也为蓝印花布自身的流行和发展提供了极为有利的条件。南通……[详细]
海门山歌
  海门山歌剧是流行于海门一带的传统戏剧剧种,它源于海门山歌,1955年发展成舞台剧。海门山歌剧团是海门山歌剧种唯一的剧团,被誉为“江海平原一枝花”。2008年6月,江苏省海门市申报的“”海门山歌“”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。[1]遗产序号:593Ⅱ-94。海门山歌剧的演出范围除了海门本地外,还包括整个南通地区和江浙沪的吴语区。海门山剧团不仅是个专业戏曲团体,也是海门山歌传播的载体,山歌发展的基地和山歌演员的人才库。清代中期,江南朝个海门地区大量移民,搿星移民就把吴歌传进沙地地区。经过海门等地方个老百姓世代口头传唱,弗断修饰创造,逐点逐点发展成功海门山歌。民国24年(1935年),管剑阁、丁仲皋搜集海门山歌整理成功《江口情歌》,勒上海大夏大学校刊浪发表,随即成专集。第二年,……[详细]
如皋酱油酿造技艺
  如皋酱油酿造技艺,南通市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统技艺类项目。如皋酱油酿造技艺,千年工艺,百年传承。如皋属北亚热带季风气候,这里气候温和,四季分明,日照时间长,富晒的水土是古法酿造酱油传统工艺实施的极佳地域。如皋酱油酿造技艺,源于先民在如皋成陆之初,就从中原带来种植大豆的技术和制作酱油的工艺,传说中岳飞领兵抗金途经如皋西乡八角井有张姓乡民捧豆酱慰劳岳家军之传说。如皋酱油酿造技艺有别于现代工业化生产技艺,古法酿造必须先制酱,而现代工艺省去制酱这一繁杂程序,两者工艺产品在味觉与营养有天壤之别。如皋酱油酿造技艺利用先祖传下古法酿造技艺制作的酱油特别原味、天然、营养、色泽自然,浓郁的酱香、脂香、口感鲜美、醇厚,含有人体所需的丰富的营养氨基酸。……[详细]
吕四渔民号子
  吕四,唐五代时是一片沙洲,遥遥浮现在烟波之上,古时称“东瀛洲”。东瀛涨沙成洲,逐渐水草茂盛,统治者把一批批“犯人”发配到这里来煮盐为生。三分盐七分渔,沙洲逐渐成熟,海鸟翔集,鱼游浅滩,盐民开始下海捕鱼,于是产生了渔歌。渔歌有反映生产劳动欢乐情绪的。如《撑船歌》:“春夏秋冬四季天,我撑船逍遥在外边,三十六行买卖我不做,我撑船为业去天边……”渔民作业生产时,人要出力、出劲,就必须打号子,渔民把打号子叫“喊歌”。如吕四民歌《人要出力把歌唱》中唱的:“天要落雨北风狂,鸡要啼来扑翅膀,船要快来双支橹,人要出力把歌唱。”吕四渔民号子是在劳动中产生的原生态渔歌吕四渔民在生产劳动中形成了一整套十分完整的劳动号子,如对草、拢绳、打索、点篙等几十1短不一的号子,一种作业一种号子,有的一种作业多种号子。旧时,吕四……[详细]
玉木镶嵌家具制作技艺
  玉木镶嵌家具制作技艺,南通市第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统技艺类项目。玉是中华民族文化的象征,金丝楠是楠木中的王者,金丝楠木家具上镶嵌了玉件,既有木质细腻,光下金丝万缕的精美,又有玉的清淡高雅的富贵气质。因此,无论与简约的明式做工,还是与清代的精雕细刻相配,都能恰到好处,美不胜收。如著名的传世之作《清乾隆紫檀嵌玉宝座》就是玉木结合家具的代表作。清朝末期国力日衰,玉木结合家具逐渐消失在人们的视野中,这项技艺就基本失传。改革开放以来,人们追求更高的生活境界,讲究精致生活,仿古家具的发展更是如火如荼。传统玉木结合家具制作技艺传承人,挖掘、整理、恢复了传统玉木制作技艺,使古老的玉木结合家具重放异彩。……[详细]
兴仁装裱技艺
  南通装裱技艺(兴仁装裱技艺),南通市第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统技艺类项目。装裱是我国一项传统手工艺项目,主要用于美化文人书画。随着社会经济发展,也渗入其它领域,如室内装潢和广告等方面。南通是历代文人聚集创作书画之处,装裱技艺也就随之建立并繁衍至今。历来通州与扬州、苏州交往多,艺人之间有交流,装裱受淮扬、苏派影响。近代上海崛起后,装裱又兼具海派风格。改革开放以来,南通装裱业不断繁荣,不少艺人面向都市,走出家门,很多作品还走出国门。更有大批作品繁荣了旅游事业,美化了百姓家庭。南通装裱艺人遍布全市各区县主要城镇,如南通市区和如城镇就有多家装裱店和工作室。通州兴仁长林桥村是全国著名的裱画之乡,有裱画艺人近三四百人,并有二百多户装裱艺人遍布全国各地经营。……[详细]
南通古典家具仿旧技艺
  南通古典家具仿旧技艺,南通市第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统技艺类项目。南通古典家具仿旧技艺,首先是古典家具的制作,而后表面再作旧处理,实际上就是文物复修的工艺。所谓古典家具,就是指仿制明代和清代早期的具有“某一特定造型风格”的硬木家具。这个时期的硬木家具多出自皇宫贵胄与文人殷实之家,从选料的考究、样式造型的气质与工艺的精美等方面考量,质之精、品之高、量之多,既是历史空前的,也是后世无数匠师孜孜以求的。行业内的多数专家和权威都把这段历史时期称为“我国传统家具的黄金时代”。南通古典家具仿旧技艺项目地处港闸区秦灶街道袁桥村工业园。港闸区与通州地区细木匠、雕匠艺人从事生产的有2000人以上。……[详细]
如皋盆景蟠扎技艺
  如皋盆景制作技艺,盆景造型以树形的“两弯半”为特征,是汉族优秀的传统艺术之一,园林艺术的珍品。通派盆景以南通为中心,包括周围各县尤以如皋一带为重。南通地区盆景的起源有文字和实物记载始于宋,宋代教育家胡安定记录如皋的一盆“蛟龙穿云”古柏盆景,距今已有900多年。南通盆景园保存的桧柏盆景树龄已经有600余年,通派盆景的代表作“蛟龙穿云(雀舌松)”,树龄470多年,诞生于明嘉靖年间。清末南通状元张謇对通派盆景的发展做出了很大的贡献。张謇在创建的南通博物苑内陈设盆景,并配有专门的园丁管理维护花木,在1913年成立的南通甲种农业学校,建立园艺实习园地,并配套建有温室,开设花木盆景选修课程,在当时社会上视盆景为“雕虫小技”的环境下在全国率先将盆景艺术带入高等学府。在南通魁星阁道观改建为中公园时,张謇聘观……[详细]
南通色织土布技艺
  江苏省南通市,滨江濒海,气候湿润,土壤肥沃,自明代起就是中国著名的棉产区。数百年来,当地农民男耕女织,“家家习为恒业”,史有“木棉花布之产甲诸郡”之称。19世纪末,南通色织土布以其精湛的手工织造、独特的工艺印染以及粗厚坚牢、经洗耐着的特性享誉海内外,成为地方一大特产。20世纪初,南通色织土布获得空前发展。农村专业土布织户十余万户,从业人员达百万众,土布年总销量达1700万匹。南通成为历史上继松江之后全国著名的土布之乡。南通色织土布技艺采用单锭手摇纺车纺纱,脚踏手投梭木机织造,染色、摇筒、牵经、络纬、穿综、嵌筘等工序都保留较原始的方法,传承了中国古代的手工色织技艺。民间流传的土布品种多达6大类数百余种,典型土布纹样有蚂蚁、柳条、桂花、金银丝格、芦纹系列,以及双喜、彩格、绣球花、文字类提花锦毯织……[详细]
盆景技艺(如皋盆景)
  盆景技艺(如皋盆景),江苏省如皋市传统美术,国家级非物质文化遗产之一。如皋盆景是中国盆景艺术七大流派之一。如皋盆景起始于北宋,发展于明清,鼎盛于20世纪80年代末90年代初。如皋盆景以蟠扎为主,辅之以修剪,称为扎景,选取桧柏类、罗汉松、五针松、紫杉、黄杨、六月雪为主要素材,因树造型。蟠扎使用的棕丝经过选棕、抽丝、浸泡、制绳等工序,丝如细枝,与树混为一色。如皋盆景以蟠扎为主,根据盆景制作者的理念选用丰满的树材,用棕丝对其主杆和分枝进行蟠扎,辅之以修剪,称为“扎景”,因树造型。有一弯半、两弯半、三弯半3种,以两弯半为主,正宗的如皋盆景俗称两弯半。主杆经过长时间的“技压”造成“S”式,左面三片,右面三片,背面三片,互生有致,无胸片,清楚的脉落突显出主弯“S”;顶片蟠扎成圆顶,谓之为“云头”,根颈悬……[详细]

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