马鞍山市民俗文化介绍

　　庐剧原名“倒七戏”，是安徽省主要的地方戏曲剧种之一。广泛流行于安徽省的江淮之间，皖西大别山区及沿江江南部分地区。1955年3月经安徽省委宣传部批准改为现名。目前，全省主要有合肥市庐剧院、皖西庐剧院、和县庐剧团等三家能够维持正常演出的大型专业庐剧团体。庐剧在安徽因地域不同，形成了上、中、下三路，即三个流派。其中，下路（东路）庐剧以芜湖、巢湖（和县）一带为中心，音乐清秀婉转、细腻平和，具有水乡特色的水……[详细]

　　民间扎彩工艺起源于盛唐，昌盛于北宋年间，千百年来，以它特有的乡土特色和时代特征在社会中广泛流传。每逢“春节”，农历“十五”、“二月二”、“六月六”等传统节日，各地都有扎彩办灯会的习俗，以喜悦的心情庆丰收保平安，欢度节日。民间扎彩工艺把地方性代表风格与毗邻地带的扎彩形式相融化，形成具有本地特色、诸多形式竞发的格局，扎彩工艺以扎制龙灯为主，并伴有花船、花灯和杂灯。龙灯分为：滚龙、车龙、长龙，根据龙身的……[详细]

　　当涂县博望镇始建于南朝梁时。早在明朝万历年间，博望就形成了农忙种田、农闲外出打铁的生产模式，有歌谣称“博望打铁匠，挑担闯四方。制下刀和剪，刃口泛青光”。清朝乾隆年间，博望铁业更是享有盛名，有“芜湖的剪子，博望的刀”一说。清末民初，博望就成立了铁业旅外同乡会。博望的打铁工艺由来已久，生生不息。传统意义上，博望的铁制品一直局限在菜刀、剪刀、农具等民用刃具。在今天，随着岁月的流逝，科技的发展，人们的生活……[详细]

　　安徽和县地处安徽省东部，东濒“黄金水道”长江,下游西北岸与马鞍山隔江相望，南临无为县与皖南重镇芜湖连通、西与含山县接壤、西北与全椒县毗邻，总面积为1412平方公里，总人口为65万。区位优势十分明显，交通四通八达。和县属北亚热带湿润型季风气候区，有四季分明、气候温和湿润、雨量适中、光照充足、气候条件优越，气候资源丰富，适宜农作物生长。和县古名历阳，因“县南有历水”而得名。周朝属扬州之邑，春秋、战国属……[详细]

　　“湖阳《打〈水浒〉”，实际上是一种既是武术又是舞蹈，集健身和娱乐功能于一身的民间表演形式。该项目作为民间表演形式之初，上场表演人员均须依照章回小说《水浒传》中人物化妆登场表演，故取名《打〈水浒〉》，后逐渐减化为头扎头巾、身穿球衣裤、脚蹬虎头靴表演，但人们仍可以从表演者所持枪、刀、戟、铲等兵械中分辨出林冲、关胜、吕方、鲁达等人物形象。《打〈水浒〉》参演人员众多，包括打杂人员在内，一般都在60人以上，……[详细]

　　昭关，位于安徽省含山县城北7.5公里处，西有大岘山，东有小岘山。连绵几十里,两山对峙,中间一口,有一夫当关,万夫莫开之势,自古以来便是南北交通要冲。春秋时期,这里地处吴楚两国边境,号称吴头楚尾,为边关要塞。昭关之所以闻名遐迩,是因为在这里曾上演过一场“伍子胥过昭关,一夜急白须发”的传奇故事。伍子胥,春秋末期吴国大夫,军事家、谋略家。名员,字子胥。春秋时楚国人(今湖北监利县人)。性刚强,青少年时,好……[详细]

　　剪纸是我国古老的民间手工艺，它有两千多年的历史，是中国劳动人民自己的生活中发现并创作的直接反应了劳动人民自己的生活、思想、情感，具有民族特色，它与人民精神生活息息相关的一种艺术形式。剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树……[详细]

　　含山酿酒历史之久远，清代运漕地处稻米主产区，由于紧临芜湖又有水道相通，自然成了芜湖米市在江北的集散重埠，精明的徽商看中了这块商业宝地，纷纷进入运漕经商，运漕的酿造业也随之空前发达。镇上有大小糟坊10多家，如洪义泰糟坊、龙集糟坊、王家糟坊、蒋家糟坊等。其中以洪义泰糟坊最为有名，其生产的“大麦烧”酒、“五加皮”酒在裕溪河流域名闻遐迩，深受民众喜爱。“大麦烧”酒是以优质大麦和酒曲酿制而成，酒香扑鼻，入口……[详细]

　　和县地处长江下游的马鞍山市沿江水网地区，与江苏南京、安徽芜湖接壤，区位优越。文化昌盛，民风淳朴，这里的民歌丰富多彩，流传广泛，久唱不衰。和县民歌，当追溯于三、四十万年前的“和县猿人”。先祖们围歼野兽的吆喝、搬运猎物的号子，就是最初和县民歌的雏形。和县民歌的主要形式有：号子、山歌、小调、革命民歌四大类；其内容大致分为劳动、爱情、民俗三个方面。一般用来表达劳动人民的思想感情和意志愿望的，具有鲜明的地域……[详细]

　　发源于含山县林头镇东关社区向日方村的祖传医伤正骨技艺——戴氏正骨法（俗称东关祖传接骨），在含山县乃至皖中、江淮地区，可谓声名远扬，每年慕名前来治疗骨伤的患者超过万人，受到广大患者和当地百姓的青睐和推崇。戴氏正骨法距今有一百多年的历史，据《含山县志》记载：并考证《戴氏宗谱》，戴氏正骨法开山鼻祖名叫戴立杨，生于清嘉庆壬申年。戴氏家族系名门望族，戴立杨为人豁达，乐善好施。清咸丰四年（即公元1854年），……[详细]

　　塔桥街位于当涂县南部，文化底蕴深厚，是三圣傩舞的诞生地和主要流传区域。三圣傩舞是该镇一种传统民俗，有脸谱三尊，红脸谱代表太阳，头戴四朵红花，三朵在上，一朵在下；关于它的历史，有的说是封神榜里的人物赵公明，也有的人说是汉朝时期古镇上的一个文官，因为遭到奸臣诬陷而惨遭破孩，人们为了纪念他，制成红脸谱以表纪念；绿脸谱代表万物，头戴一朵红花，红色胡须，是传说中的谷物神，也有认为是封神榜里的人物鸿钧老祖；黑……[详细]

　　陶庄滚龙是一种民间舞蹈表演，分黄龙和青龙两条。每条龙配一龙珠。每条龙分十三节。每节龙和龙珠体内均点燃红烛。每条龙都有彩云护驾。龙舞主要在广场或农村开阔地开展活动，之后走村串户游龙，游龙时，把龙头或龙珠上的红蜡换下来，送给求子或遭灾及有病人的家里，以示神佑。陶庄滚龙极富排场，出行时，宝大旗、龙旗、凤旗、门旗、蜈蚣旗、方旗、三角旗、鎲、铳、钹、开堂锣、锣鼓四件套，大圆灯笼、宫灯、牌灯、花篮等，全副人马……[详细]

　　霸王酥，原名叫-酥，又名小酥，是和县乌江镇传统的名点产品，有近千年历史。相传楚汉相争时，西楚霸王项羽从四溃山（今驷马山）突围后败走乌江时，感到人饥马渴，此时城边有一老翁正在卖-酥，将小酥献给项羽充饥，自此，人们就把-酥改名为霸王酥。霸王酥用面粉、芝麻、菜油、白糖等原料，内含多种人体必需的氨基酸和维生素，具有开胃、润肺、健脾、强身之功能。有咸甜两种，食之，酥松脆香，色味独特，营养丰富，甜而不厌，油而……[详细]

　　安徽省含山县隶属马鞍山市，位于巢湖东侧，长江下游北岸，境内裕溪河、牛屯河、得胜河、清溪河、滁河等五条河流水域资源优势明显，盛产鳊鱼、鲫鱼、鲤鱼等淡水鱼。含山封扁鱼是含山县民间流传手工工艺制作而成的民间美食，保留鲜活鳊鱼的完整体型，在鳊鱼腹腔内填封肥瘦适中的猪肉，经传统腌制、卤泡制作而成，故名封扁鱼。也因此有着“鱼肉双鲜，扁鱼不扁”的美誉，在马鞍山、巢湖乃至安徽部分地区具有较高的知名度。其成品肉质细……[详细]

　　据古《当涂县志》记载，早在唐代，采石地区已有豆腐干传世。乾隆末年，采石翠螺山下住着一对农民夫妇，农夫秦干，农妇人称查姑。夫妇两用翠螺山下的山泉水用自己制的工艺做成五香干子，深受百姓喜爱，采石矶茶干传遍大江南北，最后传到京城皇宫，清朝嘉庆皇帝尝了这种茶干，颁御旨，将采石矶茶干作为江南贡品之一，常年上贡。秦干夫妇，膝下无子，就将制作茶干的工艺和秘方传给几个可靠的徒弟，他们各自在采石街上办起了多家茶干作……[详细]