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崇左十大民俗文化

农历二十四节气(壮族霜降节)
  壮族霜降节是指每年农历九月,既壮语里称的“旦那”(晚稻收割结束)之后的霜降期间,劳作了一年的壮族乡民们,用新糯米做成“糍那”、“迎霜粽”,招待亲朋好友。人们也趁农闲的机会交朋结友、走亲串戚、对歌看戏,同时在节庆期间卖农产品、购买生产生活用具,为第二年的春耕做准备。于是形成有地方特色的节庆文化。该节庆主要流行于大新、天等、德保、靖西、那坡等县的壮族德靖土语地区,其节日影响范围包括越南、云南、广西南宁、崇左等。这些地区每年都很重视这个独具特设的节日,对这个节日的热情不亚于中国的传统节日——春节。不少群众特意从县城或其他乡镇、外县驱车赶来参加霜降节,车水马龙的车子把街道堵得几乎水泄不通。她说,老师告诉她们,霜降节是家乡最值得骄傲的节日之一,是珍贵的民间艺术瑰宝,应该关注和传承这项民间活动。山歌比赛……[详细]
打榔舞
  “打榔舞”是广西天等县的一种壮族舞蹈,属于广西壮族自治区级非物质文化遗产名录项目,流传于世已经有1391年的历史,是居住在天等地区的壮族先民在唐代武德年间至北宋靖康年间为酬谢天公地神赐予的福泽,并祝愿年年风调雨顺,岁岁国泰民安所创造的用于酬神、还愿、祭祀、娱乐等活动的民间舞。其舞以打“榔”为表现形式,以农耕时代稻作生活为表现内容,以当地民间习俗节日为活动时空,具有古朴典雅,节令时令,休闲娱乐等特点,长期以来深受当地壮族人民所喜爱。“打榔舞”主要道具为木榔,是用一根长约六尺、直径二尺的大木凿制而成的大木槽。表演者不分男女老少,有二人对打、四人对打、多人交错对打等多种方式。“壮家木榔壮人敲咧,振臂挥杵敲起来啰……”,当《打榔舞》的音乐响起后,每人用一米多长的木杵有节奏地敲击榔壁、榔底和榔边,动作……[详细]
左州金山花炮节
  崇左市江州区左州镇一年一度的金山花炮节,既保持了传统的民族特色,也融入了新的时代风尚,把农村和外界紧密联系起来,对于促进农村文化事业的繁荣,带动当地经济的发展,倡导健康文明新风尚,构建社会主义和谐社会,将发挥出金山花炮节得益于当地政府的重视和各族人民的热情参与,已经成为民族向心力和凝聚力的巨大动力,极大地推进地方经济和文化的发展。据考证,金山花炮节源于明朝成化十四年农历二月十九。这一天,当地壮族人民舞龙、舞狮、唱戏、对歌,并在金山设坛祈求平安,举办抢花炮活动,节目丰富多彩,延续至今已有500余年的历史,形成了当地颇具民族特色的传统文化节日,抢花炮是壮族、侗族的传统体育项目,在广西、贵州、湖南三省区比较流行,这项运动流传至今已有几百年历史。抢花炮类似橄榄球运动,因而有东方橄榄球的美称。这是一项……[详细]
崇左花朝节
  每年农历二月初二是是广西宁明、龙州一带壮族人民的传统节日花朝节。花朝节是纪念百花仙子的节日,传说她降于这天。她喜欢木棉树,因为它长得挺拔粗壮,春来满树红花,鲜艳如火。所以她常栖木棉树上,佑护大地百花灿烂,人间安宁。节日是选在有高大木棉树的地方过的。男女青年们从四面八方云集而来。他们穿着民族盛装,怀揣五色糯饭、糍粑或粽子等食品,带上为情人而备的头巾、千针底新鞋等礼品,尤其不能少了精心绣制的绣球。人倦绿丛中三五成群,对唱山歌,赞情侣,夸对方,求连情,同时歌颂百花仙子的佳洁、美丽。唱到情深意醉,绣球便带着无限的柔情,象彩虹一样飞向自己的心上人。一时在绿丛中彩球飞舞,给歌场增添了无限的趣意。夕阳时分,人们按照传统习俗,从四周把绣球向木棉高枝抛去,于是一道道彩色的“闪电”,五彩缤纷,令人眼花缭乱。抛掷……[详细]
龙州壮族婚嫁习俗
  壮族青年男女自由恋爱的方式有抛绣球、打木槽和对歌等。 抛绣球是壮族赶歌圩时,姑娘们手提五彩缤纷的花绣球,整齐地排队唱山歌,若见到中意的小伙子,便把绣球抛给他。小伙子接过绣球,如果对姑娘满意,就把小件礼物缠在绣球上扔回女方,恋爱就这样开始了。打木槽一般在农历年初举行,最初由青年女子以木棍来打槽,击出各种不同的声音,大家尽情地欢乐。然后由几个女子击木槽数棍后就唱山歌,接着就有许多青年男子拿着木棍,跑到木槽边来共同敲击,每敲一下,大家就唱山歌,表达男女之间的爱慕。在壮族青年男女中,有种“隔街相望”的恋爱风俗。每到赶场那一天,青年男女一早就来到街口,男的站一边,女的站一边,仅相隔几步,相互对望。一直站到太阳落山。双方眉目传情,如果有意,就示意对方离开大家。在相望过程中,双方阵营中的同伴有商有量,相互……[详细]
武圣宫庙会
  凭祥武圣宫庙会由来已久,相传,农历五月十三日是三国蜀汉名将关羽的诞辰,故称“关公诞”。清朝末年,时任广西提督的苏元春在凭祥大连城修建武圣宫作为军营供奉武圣关羽的庙堂,此后每年的农历五月十三日,凭祥市及邻近县的许多百姓都会自发的到武圣宫参加关公诞庙会。关公诞庙会集祭祀关帝、商贸活动、物资交流、文化娱乐于一体,是当时规模较大的群众-,不仅在凭祥享有盛名,还影响到周边龙州、宁明等县及越南地区,后在战争时期中断。近几年,随着旅游业的发展和边关文化的深远影响,凭祥重新恢复了这一中断多年的民间庙会。每年各地游客慕名而来,越南游客也远道而来,促进了我市旅游业的发展和两国民俗文化的交流,武圣宫庙会正逐步成为中越边境线上重要的民俗文化活动。……[详细]
崇左壶关歌坡节
  江州区有句俗语:二月十九拜金山,四月十六唱壶关!这句话两层意思:一是江州区壮族歌圩歌坡节从农历二月十九日的左州镇金山花炮节起,经过各个乡镇村屯大大小小多个歌坡后,于农历四月十六日壶关歌坡节逐渐收尾;二是金山花炮节和壶关歌坡节都是江州区较为大型的壮乡节日,但金山花炮节主要以拜观音、拜菩萨等法事活动,壶关歌坡则主要以对山歌为主要内容。“壶关歌坡”历史悠久,源远流长,但最初成立时间还有待考究。每年农历四月十六日那一天,江州区各乡镇以及周边的扶绥县、宁明县、大新县和龙州县等群众纷纷聚集到“壶关”(原崇左县的县城由江南和江北两部分组成,由于左江河把江北部分割成一个“水壶”形状,故崇左县也有“壶城”之称,而“水壶”的壶口部分就叫“壶关”,现在由江州区太平镇壶兴社区管辖。),五人一组,十人一群的进行山歌对……[详细]
壮族斗牛
  西班牙斗牛在世界久负盛名,而壮族也有斗牛的习俗,且毫无逊色于西班牙斗牛,别有一番情趣。与西班牙人牛相斗的方式相比,壮族斗牛是两牛角斗,常常是两头大牯牛相斗,可以是水牛相斗,也可以是黄牛相斗。壮族斗牛大多是在农闲时进行,一般在秋收后至立春前,具体时间由各村代表商议而定。看斗牛如同赶歌圩,届时,四乡八村的男女老少均云集斗牛场,各自带上铜鼓、唢呐来为自己的参赛队呐喊助威。斗牛场一般选择在四面是山坡,中间有块平地或者河滩的地方,比赛地点不固定,一般每年轮流在一个乡或一个村进行。一般情况下,每个村寨派一至两头牛参赛。赛前的大牛牯有专人饲养两三个月,期间给它喂蜂蜜、猪油、盐水、烧酒等物,故参赛的大牯牛每头都是非常剽悍强壮。参加角逐前的大牯牛要经过裁判分门别类量出级别后,在同级别中通过抽签确定对手和比赛顺……[详细]
大新观音诞
  观音诞是纪念观音诞辰的节日。在广西崇左市大新县宝圩乡,这个节日不仅热闹而且内容丰富。  观音又称观世音,在佛教和民间被奉为大慈大悲、救苦救难、有求必应的菩萨。因其曾经发愿,任何人在遇到无论任何灾难时,只要一心虔诚念诵观世音菩萨的圣号时,即会得到她的救度——“观其音声,皆得解脱”,故名观音。  在中国寺院和民间,观音的塑像和图像多作女相。女相观音约始于南北朝时期,盛于唐代以后,民间妇女最崇拜“送子观音”,凡祈求生育的妇女多对其焚香、燃烛。  由于观音菩萨在民间声望极高,各地庆祝观音诞辰的日子也不尽相同。一般有3个:农历二月十九是观音的生日;农历六月十九观音成道之日;农历九月十九是观音涅槃日。  宝圩的观音诞是每年农历二月十九。活动内容主要有观音出巡、舞龙表演、文艺汇演、山歌比赛、篮球赛、扛甘蔗……[详细]
金龙侬垌节
  “侬垌节”是金龙镇边民长衣壮特有的节日。传统的“侬垌节”有祭祀天神,祈盼上苍来年赐福,寻求风调雨顺等之意。另外,开展民间文化交流活动,青年男女利用这次机会进行情歌对唱物色对象寻配偶,在“侬垌节”上选中对象后,回家后差媒去说亲。随着历史的变迁和经济的发展,这个具有浓厚民族特色的节日,赋予了新的内容,新的含义。每年的农历正月十一,龙州县金龙镇双蒙村板池屯(美女村)的“侬垌节”都会隆重举行。那一天,天刚刚亮,板池屯附近村屯的男女老少就早早起床,忙着换新衣作打扮,经过一番的精心打扮后,就三五成群的从四面八方涌向板池屯,赶一趟新年“侬垌节”。因此,“侬垌节”当天,在板池屯村头巷尾热闹非凡。由金龙镇和屯里组织的舞龙、斗鸡、唱山歌、抛秀球、篮球比赛、拔河、踢毽子、打陀螺、跳民族舞蹈等活动都围满观众,并不断……[详细]

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