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雅安市十大民俗文化

芦山花灯
  芦山花灯,是从古老的傩戏中脱胎出来的民间戏种,2006年11月被四川省人民政府列为首批非物质文化遗产。据现存雅安芦山县的国家重点文物汉碑《樊敏碑》所记,“季世不祥,米巫凶虐。续蠢青羌,奸狡并起,谄附者众”。由于汉代该地区的巫风很甚,与祭祀礼仪相伴生的傩戏(庆坛)应运而生。另据清朝乾隆年间《芦山县志》记载,芦山花灯在北宋时期就已兴盛。有民俗专家认为,芦山花灯兴起于汉,盛行于宋,由此可以推断,芦山花灯的存在约有2000年了。庆坛活动在芦山历来十分盛行,单调乏味的法事旷日持久,很难吸引人们的兴趣,于是庆坛中便逐渐加上了灯戏,以达到娱人又娱神的目的。久而久之,“灯坛两开”的芦山花灯就从庆坛的巫术活动中独立出来。以前,“幺妹子”是由男角扮演。有专家考证,角色反串,说明花灯跟庆坛有着千丝万缕的关系,因为……[详细]
南路边茶制作技艺
  南路边茶,又称黑茶、乌茶、边销茶、南边茶、大茶、雅茶、藏茶,产于四川省雅安市,是黑茶的一类,距今已有1300多年的历史,被誉为“西北少数民族生命之茶”。清朝中叶,“茶引制”改为“招商引岸制”,雅安及周边产茶县的口岸“批验所”设打箭炉(康定),因成都到该口岸须出南门,遂称此路所产茶为“南路茶”,南路茶绝大多数边销,故又称“南路边茶”。南路边茶制作技艺历经传承发展,从唐宋蒸青团饼茶到明代散装叶茶,明末将散茶筑制成包,成为紧压砖茶,形成一套独具特色的制作技艺和标准。2008年,南路边茶制作技艺入选中国第二批国家级非物质文化遗产保护项目。南路边茶初制工艺较繁琐,传统做法最多的要经过一炒、三蒸、三踩、四堆、四晒、二拣、一筛共18道工序,最少的也要经14道工序。20世纪60年代以来,经过不断改进,新工艺……[详细]
  绿茶制作技艺(蒙山茶传统制作技艺),四川省雅安市山区传统茶叶制作技艺,国家级非物质文化遗产之一。蒙山茶传统制作技艺,始于西汉,唐天宝元年开始入贡。清代成为皇室祭天祀祖专用之茶。《本草纲目》记载:“真茶性冷,惟雅州蒙山出者温而主疾……”由此蒙山茶集药用、饮品、贡品、祭品、商品五大功能于一体,在中国茶叶史上实属罕见。工艺流程原料采摘蒙山茶所用原料以名山本地群体种(老川茶)为主,以及从中选出的名山白毫131、蒙山9号、23号等国家级、省级良种。在清明前采摘单芽、一芽一叶初展、一芽二叶,标准一致,无病虫害芽,无空心芽,无瘦弱芽,无露水芽。鲜叶摊晾采摘的鲜嫩芽叶及时用竹制簸箕均匀薄摊于阴凉通风处,每隔1小时轻翻一次,时间4-6小时,捡出其中果、梗等和其它夹杂物。其目的使芽叶中青草气物质转化增加为香气物……[详细]
  芦山庆坛有戏剧活化石之称,是一种庆坛法事与演剧艺术相结合的傩戏剧种。由九个程序组成。其中三个程序重在法事,另外六个程序均为有故事情节,有人物形象的“折戏”,其间载歌载舞,插科打诨,娱神娱人。誉为戏剧活化石。庆坛唱:神歌腔、端公调、花灯调。乐器:锣鼓。代表剧:童子请仙娘、二郎记、倮倮记等。……[详细]
  每年八月十五中秋节,芦山县城全城高搭彩楼48座,鼓乐并奏,歌舞竞胜。这项活动的中心,在南街汉姜侯祠内的平襄楼,历代地方长官在此主持祭祀。祭祀时,在楼前进行傩戏、庆坛、芦山花灯的庆演,楼上则是官绅观看竞胜的地方。芦山八月彩楼会在全国三国文化民俗中独具特色,影响深远,2006年10月被雅安市及四川省相继公布列入市、省两级非物质文化遗产保护名录。……[详细]
  四川省荥经县历史悠久,新石器时代就有先民于此繁衍生息,创造了灿烂的文化,荥经砂器烧制技艺就是荥经县繁荣文化其一,现已是我国第二批国家级非物质文化遗产保护项目名录。荥经砂器烧制技艺历史悠久,据《荥经县志》记载:荥经六合乡古城村多粘土,砂器生产历史悠久。据1982年考古学家从当地发掘的秦汉文物考证,早在2000多年前就有砂器生产。经砂器烧制技艺采用严道古城特有的黄白色优质粘土烧制而成,该土在民间俗称白善泥,呈黄白色,土质细腻,粘性极强。此粘土仅荥经古城坪特有,具有唯一性。荥经砂器烧制技艺在2000余年的承传过程中,始终沿用历史遗留下来的传统手工作坊生产方式,全部采用纯天然原料,主要有采料、粉碎、搅拌、制坯、晾晒、焙烧、上釉、出炉等工序,环环相扣,一丝不苟。其中,尤以制胚造型和烧制是荥经砂器工艺的……[详细]

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