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铜仁十大民俗文化

仡佬毛龙节
  “仡佬毛龙”主要流传于贵州省石阡县龙井、汤山等乡镇的宴明、龙凤等仡佬族村寨。石阡位于贵州省东北部,隶属铜仁地区,总面积2173平方公里,东毗江口、岑巩,南接镇远、施秉,西连凤岗、余庆,北交思南、印江,县城距地区行署所在地铜仁149公里,距省城贵阳320公里,是一个深处贵州东北部腹地的山区小县。关于“仡佬毛龙”的源流无明确历史记载。从“仡佬毛龙”的主要制作材料——竹,以及其“求子”的表演功能等方面看,毛龙应源起于古代仡佬的“竹王”崇拜和生殖崇拜。据《石阡县志》记载:“灯从唐代起”,在当地,“毛龙”属“灯”之一种,故可推测“仡佬毛龙”历史可追溯到盛唐时期。从民国《石阡县志》所记载的“仡佬毛龙”在境内活动的主要情况来看,清末直到解放前夕,“仡佬毛龙”已盛行于全县各民族村寨之中。石阡“仡佬毛龙”是以……[详细]
松桃苗绣
  松桃苗族自治县大力挖掘原生态民族文化资源,把苗绣产业作为重要产业来培育,收到了良好效果。松桃苗绣产业基地由松桃梵净山苗族文化旅游产品开发公司于2008年开始建设,截止目前,共投入资金2000多万元。经过努力,“松桃苗绣”产品畅销国内,并远销欧美、日本、东南亚及港澳台等国家和地区。2011年销售收入达895.6万余元,实现利润133.4万余元,催生了3100多名“产业”妇女实现就业。刺绣和银饰多次获全区多彩贵州“梵净山”旅游商品能工巧匠选拔大赛一等奖,“多彩贵州十大特产”荣誉称号,2010“国酒茅台杯”多彩贵州旅游商品两赛一会二等奖,被评为全区“十佳乡村旅游手工制品”。……[详细]
石阡木偶戏
  石阡木偶戏主要流传于石阡县花桥、坪山、汤山等乡镇的各民族村寨。石阡,位于贵州省东北部,隶属铜仁地区,总面积2173平方公里,东毗江口、岑巩,南接镇远、施秉,西连凤岗、余庆,北交思南、印江,是一个深处贵州东北部腹地的山区小县。境内地形复杂、地貌多样,山地多、平地少,武陵山脉之南支斜贯全境。境内自然生态保存得相当完好,同时多地下热泉,素有“热泉之乡”的美誉。石阡木偶戏远祖可追溯到汉魏以远的“刻木人像”的“傀儡”,为宋元时杖头傀儡的遗存。据口传资料,大约在200年以前,来自湖南辰溪的漏匠吴法灵(艺名)带入木遇戏,至今已有七代传人。宋代谋臣陈平为祖师。木偶戏传入石阡初期,称为“木脑壳戏”,后改称“木斗斗戏”,艺人们自称其为“短台”。解放前夕,木偶戏在民间发展为鼎盛时期,并形成了“高腔”与“弹戏”两种……[详细]
德江傩堂戏
  德江县地处贵州东北部,古为南蛮之地,战国时代属巴、楚,元代以后设水特姜长官司、水德江长官司,明万历三十三年(1605)改置安化县,属思南府附郭。清光绪八年(1882),安化县治所迁移于大堡,即今德江县城。民国二年(1913),安化县改名为德江县。德江自古为土家族等少数民族聚居之地,特殊的地理位置和历史沿革,使德江傩堂戏不仅源远流长,而且保存十分原始和完整,被专家学者誉为“中国戏剧活化石”。德江傩堂戏又称傩戏和傩坛戏,土家人叫“杠神”。它是一种佩戴面具表演的宗教祭祀戏剧,也是一种古老的民族民间风俗文化活动。它源于古时的傩仪,是古傩的一种。汉代以后,逐渐发展成为具有浓厚娱人色彩的礼仪祀典。傩戏是傩堂戏的主体部份,有正戏和插戏之分,共有八十多支,其中正戏16支。除傩戏之外,一般还要进行傩技(土家人……[详细]
思南花灯戏
  思南花灯,是贵州东路花灯的代表和发源地。主要分布于思南县及邻近的石阡、德江、遵义等地。思南位于贵州东部的铜仁地区,地处武陵山脉向大娄山脉的斜坡地带,东邻国家级自然保护区梵净山,西倚历史文化名城遵义,南靠泉都石阡,北经乌江达涪陵长江。县域总而积为2230.5平方公里,近64万人口。这里居住着汉、苗、土家、蒙古、仡佬等17个民族,乌江穿境而过。特殊的地理环境和人文景观,孕育了思南丰富多彩的民族民间文化,其中具有地域特色的思南花灯更是一朵民间艺术奇葩。思南花灯源于唐代,盛行于明末清初。由于历史原因,思南花灯受邻省的影响较大。且自汉代以来,汉民族的不断迁入,中原文化、吴越文化、巴楚文化随之先后进入,与土著文化长期共存,使得思南花灯具有很大的融合性。在明、清时期,思南花灯活动频繁,在演出的组织形式上多……[详细]
树皮堆画
  树皮堆画利用树皮的天然纹理,通过简单的加工处理,再细心堆贴、上色、渲染而成。既是工艺美术品,又是作者精心创作的山水画。它雄浑粗犷、古朴典雅、立体感强、别具一格,因作者创作思路和树皮纹理不一而无法复制,最于表现乌江山峡雄奇峻秀的自然风光。是游客争相收藏的珍贵的旅游纪念品。……[详细]
瓦寨锣鼓
  云瓦村地处武陵山脉主峰梵净山南麓的太平河与闵孝河交汇处的江口县城南部,离县城约2公里,是一个土家族、侗族、苗族等多民族聚居的一个村寨。全村国土面积4平方公里,有村民248户,486人。瓦寨属亚热季风湿润气候区,光照充足,雨量充沛,无霜期较长,河流纵横交错,土地肥沃,适于农业生产。这里交通发达,省道县道交错纵横,渝怀铁路、杭瑞高速穿境而过,是一个依山傍水,自然环境优美,人民善良淳朴,民风民俗多姿多彩的少数民族村。勤劳、聪慧的土家族人民在千百年的生产生活中,创造出了丰富、灿烂的土家族文化,土家族音乐便是其中重要的一部分。土家族乐器主要有打击乐、吹奏乐、口弦乐三大类,它以其民间文化传统的思维方式,摄取大自然所赋予的万籁之精华,用独特的音响和丰富、纯真的感情,表达了土家族人民的审美情操和精神风貌。江……[详细]
印江鸭
  印江鸭品种描述 产地与分布:属小型蛋用型品种。产于贵州省印江县的城关、朗溪、洋溪等地。分布于印江县和周边地区。外貌特征:体似船形。全身羽毛覆盖紧密,毛色以笋壳色和浅麻色为主。喙黄色,喙豆褐色。虹彩茶褐色。胫黄色。趾白色。颈无白项圈,镜羽墨绿色。品种性能:①生长速度与产肉性能 平均体重:初生38克;30日龄公鸭330克,母鸭318克;60日龄公鸭779克,母鸭670克;90日龄公鸭1012克,母鸭1155克;120日龄公鸭1235克,母鸭1358克。雏鸭出壳后10-20日龄开始脱换绒羽,尾羽开叉,有少量新生羽长出;20-30日龄头、尾、翅、腹部两侧长出新生羽;30-40日龄腰部、背部长齐新羽;40-50日龄主翼羽脱换肩羽基部出现血筒;50-60日龄颈部新生羽长齐;85-100日龄全身羽毛长……[详细]
江口傩戏
  傩戏是我国古代举行驱鬼逐疫迷信祭仪时跳的一种舞,它崇拜和信仰人类祖先“傩公傩婆”。目前仅在少数地区流传,被称为中华文化的“活化石”。表演形式是“冲傩还愿”“酬神娱人”。其目的是“酬神娱神”、“驱邪迎祥”。在江口境内历史悠久,影响极大,传布较广。解放后一度被禁止,改革开放以来又得到恢复,眼下在民和、双江、坝盘,桃映一带广为流传。由于受巴楚文化的影响,江口的傩戏与原始宗教、民间传说,地方歌谣融为一体,成为一种独特的戏曲形式。傩戏始于远古,据史料记载,到了汉代,“宫廷傩舞规模盛大,有‘方相舞’、‘十二神舞’名目”。江口境内始于何时无考,但据专家分析,在明朝以前,就在黔地流传。傩戏在江口流传主要有两宗,一是以懒黄为祖师(老师)的民和宗;二是以张文将为祖师的怒溪宗。懒黄和张文将都曾到中原学过河南法,并……[详细]
江口“羌历年”
  羌历年,羌语称“日美吉”,即“吉祥欢乐的日子”,为羌族最隆重的节日。据说是在秋收过后,羌民为祭祀神录和祖先,向神还愿的一项活动,即每年农历十月初一举行庆典,一般为3-5天,有的延长到十月初十,羌历年的主要活动是还愿祭祀和吃筵席。江口桃映漆树坪羌族非常重视羌历年这一传统的民族节日。过羌历年这一天,上午要举行隆重的祭祀活动。祭祀时,祭坛正前方悬挂以羊头为标志的图腾,图腾下方设桌案,案上摆猪头或羊头等祭品。全村男女老少都要围聚在祭坛前,由族长或德高望重的长者组织祭拜神录和祖先。祭祀完毕后,男女老少要围在一起喝咂酒、唱酒歌、跳羌舞,接着是全村男女老少及来宾拥在大院里吃筵席,以示庆贺,晚饭后还要围着篝火跳锅庄,以人扮羊打架,全村人手持火把在山间旋转。整个羌寨热闹沸腾,直到深夜。近年来,承受着江口县文化……[详细]

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