铜仁市民俗文化介绍

　　金钱杆，又名霸王鞭、赶山鞭、打洋钱、打花棍、打钱杆等，是江口地区传承下来的一种独特的民族民间舞蹈表现形式，主要流传于江口县的双江、桃映、怒溪、闵孝、德旺、民和、官和等乡镇的十多个村寨。江口，位于贵州高原向黔东——湘西低山丘过渡地带，在江口的历史发展进程中，由于地缘的关系，受中原文化和荆楚文化的影响较大，这种外来文化与当地土司文化的融合，形成了这一地区特殊的文化特征。“金钱杆”作为江口地区广为流传的……[详细]

　　摆手舞流传于沿河土家族自治县沙子镇、和平镇、淇滩镇、中界乡。沿河土家族自治县，地处湘鄂渝黔四省（市）武陵山区，位于贵州省东北角，乌江下游。县境内地貌以高山、峡谷、纵横交错的丘陵组成。复杂而特殊的地理环境，形成了这里“刀耕火种”的原始农耕文明与丰富多彩的民族民间文化，造就了这里土家族人民粗犷、豪放、剽悍、刚强与不屈不挠的大山一样的性格。摆手舞是土家族一种古老的民族舞蹈，流传于沿河土家族自治县的摆手舞……[详细]

　　龙灯钹是流传于铜仁地区的民族民间节庆音乐的代表，是当地春节民间玩龙灯时的伴奏音乐。铜仁市位于贵州省东北部，东邻湖南，北接重庆，地处云贵高原向湘西丘陵过渡的武陵山区中段。龙灯钹产生于明末清初，春节前后，铜仁民间最流行也是最热闹的娱乐活动就是玩龙灯。玩龙灯源于对龙的膜拜和祭祀。相传铜仁境内的六龙山和九龙洞，每年春节前后，三条青龙、三条黄龙、三条白龙、三条黄龙和三条黑龙便相邀着汇聚锦江，天气好，就在水中……[详细]

　　船工号子，是船工们在弄船工过中行进的劳动号子。贵州主要有乌江船工号子和赤水河船工号子。乌江船工号子主要流传于贵州思南县，思南县位于贵州东北部，铜仁地区西部，地处武陵山脉向大娄山脉的斜坡地带。乌江从东向西流至思南境内两江口，突转了90度，向北泫经思南县城，入德江县境潮砥镇，经沿河县到重庆市酉阳、彭水，在涪陵汇入长江。乌江全长1050公里，流经思南境内79公里。木船运输时期，上游可抵回龙场（大乌江），……[详细]

　　《打镏子》是流传在贵州省沿河土家族自治县的一种民间传统吹打艺术。发源于沿河土家族自治县洪渡镇。沿河土家族自治县地处湘鄂渝黔四省（市）武陵山区，位于贵州省东北角，乌江下游。与重庆市彭水苗族土家族自治县、酉阳土家族苗族自治县，贵州松桃苗族自治县、印江土家族苗族自治县、德江县及遵义市务川仡佬族苗族自治县相连。《打镏子》又称《打行李》、《拍闹台》，起源于唐朝武德二年（公元619)。传说锣鼓响器乃张天师发明……[详细]

　　印江印染技艺伴随着我国纺织业的发展而兴起，至今已有近千年的历史。印染分为染色和印花两部分，民间称为普染和印染。染色，即以土蓝靛为主要染料，将本地生产的白土布染成月白、月兰、青蓝等各种颜色；印花，即以自制雕版（又称花版、图版、印模、印版）放到白土布上刮灰浆，印制各种图案，经一系列染色工序，成为蓝底白花的成品。据有关文献记载，印染源于秦汉，兴于唐宋，宋时称“药斑布”，明清时又称为“浇花布”。自汉至魏晋……[详细]

　　德江县保存有完整的古老傩堂戏，是有名的“傩戏之乡”。傩堂戏表演使用的傩面具制作工艺历史悠久，是地方传统民间木雕工艺的典型代表。德江傩戏面具民间称“脸壳”、“脸壳子”、“鬼脸壳”，是表现傩堂戏人物性格特征和面部神态的主要道具。《明嘉靖思南府·风俗篇》有“境内土著人信巫屏医，有疾则信巫屏医、专事祭鬼……冬时傩亦间举”的记载。既有巫傩活动，必有面具制作，现见有明洪武五年袁场黄姓傩法墓石上雕刻“八仙图”人……[详细]

　　寨英滚龙是贵州省松桃苗族自治县寨英镇寨英村及其周边4个自然村寨至今保存着一种称为滚龙的民间艺术形式。寨英是松桃苗族自治县寨英镇人民政府所在地，明朝初年政府军在对梵净山地区用兵过程中将其开辟为军需转运站，随即成为军事屯堡，名为地佃屯，明中叶以后成为梵净山区重要的物资集散地，现存明、清时期建修的古街5条，巷道6条，有城墙、城门、码头、会馆、商号、民居、手工作坊等文物古迹近百处。2006年6月，国务院将……[详细]

　　赶坳是玉屏侗族人民在长期农耕生活和稻作习俗中形成的一种传统习俗和歌会，是侗家青年男女以歌结伴，借带交友，谈情说爱，追求婚姻自由的活动形式，是一种民间歌会。主要分布在玉屏侗族自治县境内，流行于县城西南的平溪、新店等乡镇，坳场也主要在这一带与湖南相邻的边界山区，距离县城8-15公里左右，主要有禾梨坳、尖坡坳、冲道溪坳、烂泥坳和楠木坳等。玉屏侗族自治县位于云贵高原向湘西丘陵倾斜的过渡地带。东面和南面与湖……[详细]

　　“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种民俗活动，主要流传于石阡县花桥镇坡背村，活动范围辐射到全县各地。石阡，位于贵州省东北部，隶属铜仁市，东毗江口、岑巩，南接镇远、施秉，西连凤岗、余庆，北交思南、印江，是一个深处贵州东北部腹地的山区县。石阡境内地形复杂、地貌多样，山地多、平地少，五陵山脉之南支斜贯全境。石阡多地下热泉，素有“热泉之乡”的美誉。说春，古名“鞭春”，其俗渊源甚古，时至今日，每岁“立春……[详细]

　　侗族民俗“悄悄年”是位于石阡县甘溪乡铺溪村冯姓侗寨世代流传下来的一种民间民俗的表现形式。石阡，位于贵州省东北部，隶属铜仁市，总面积2173平方公里，东毗江口、岑巩，南接镇远、施秉，西连凤岗、余庆，北交思南、印江，是一个深处贵州东北部腹地的山区县。石阡境内地形复杂、地貌多样，山地多、平地少，五陵山脉之南支斜贯全境。关于“悄悄年”的起源无明确历史记载，但据当地老人讲述，“悄悄年”是侗族世代传承下来的一……[详细]

　　“过赶年”是印江土家族传统文化中的典型代表，它既是一个祭祀祖先的节日，也是一个纪念抗倭战争历史的节日。印江土家族人为亲人壮行而提前过年的习俗称为“族年”，亦称“过赶年”。印江土家族“过赶年”主要流传于印江土家族苗族自治县的17个乡镇。以印江以永义乡团龙村、木黄镇新民革底村和板溪镇上洞村为代表的土家族村寨的赶年习俗较为完整。印江土家族苗族自治县位于贵州省东北部，铜仁市西部，面积1969平方公里，辖1……[详细]

　　又称“祭土神和苗神”，是贵州印江县土家族祀祭性节日。主要流传于印江县的板溪镇。板溪镇地处印江自治县城北面16公里，素有印江“北大门”之称，东与天堂镇相连，南与朗溪镇接壤，北与杉树乡、沙子坡镇毗邻，西与峨岭镇相接。东去5公里就是上洞、下洞二村，一条低谷河流将二村切割，遥遥对峙。这里山堡颓顶，土地贫瘠，属页岩沙层构成，水源奇缺，河流低落，聚居居民只能倚河而居。祭风神始于元朝元贞二年（公元1296年），……[详细]

　　万山鼟锣,是万山特区黄道等侗族同胞中最为独特、古老，保存最为完整的民族文化艺术。黄道侗族乡位于万山特区东南方，距县城15公里，东南接湖南省芷江县、新晃侗族自治县，西北邻万山镇、高楼坪侗族乡、下溪侗族乡、敖寨侗族乡。全乡辖12个村，110个村民小组，148个自然村寨，面积92平方公里，人口13543人，有侗、苗、回、布依、仡佬、土家6个少数民族，其中侗族占96.3%。在侗族乡黄道村，据说有一年的腊月……[详细]

　　仡佬族敬雀节是石阡县仡佬族世代流传下来的一种民俗活动，现仅流存于贵州省石阡县坪山乡佛顶山下的尧上仡佬族人家。敬雀节，古时也称禁脚节，活动时间是每年的农历二月初一，曾流行于石阡县18个乡镇中的11个仡佬族侗族乡的仡佬族村寨，其中尧上仡佬族村民每逢鸡年便在宗祠和露天场所，请上佛家、道家班子或戏班来祭祀娱神，开展敬雀节祭祀活动。据尧上村老人介绍，早在唐代，仡佬先民就于每年的农历二月初一对神鹰和祖先举行祭……[详细]