安顺市民俗文化介绍第2页

　　镇宁布依族苗族自治县革利乡为中心，居住着一支神秘的苗族，自称“古董”苗，分布在镇宁、紫云、西秀三县（区）交界处的11个乡（镇），68个村，158个自然寨，人口约25000余人。其中，镇宁县“古董”苗族人口约1.3万人。镇宁布依族苗族自治县地处云贵高原向广西斜降地带,苗岭山脉横贯其中，位于贵州西南部珠江水系与长江水系分水岭的南坡，苗岭山脉的西段。自治县总面积1718平方公里，地势狭长山峦起伏，北高南……[详细]

　　天龙屯堡服饰（凤阳汉装）是屯堡人一直延续至今的明代服饰。天龙屯堡服饰主要分布在天龙镇、二官村、山背后村、天台村等屯堡村寨。天龙镇属贵州省平坝县，是安顺百里屯堡文化圈的东大门，位于平坝县城西南面13公里处，地处我国西南旅游“黔中黄金通道”的枢纽位置，交通便利，有清黄高速公路、贵黄公路、滇黔公路、天织公路、贵昆铁路、株六复线穿境而过，平均海拔高度1300余米，全年气候温和。镇内有全国重点文物保护单位天……[详细]

　　“盘江小调”，又称“布依族小打音乐”，流传于贵州省关岭布依族苗族自治县北盘江流域的布依村寨。关岭县位于贵州省西部，全县面积1472平方千米，人口33万，其中少数民族占总人口的64.22%，布依族人口约7万人，约占总人口的25%。这里平均海拔370-1850米，为典型的喀斯特地貌，这里有壮观的黄果树大瀑布群、美丽的木城河、奇特的花江大峡谷、神秘的红崖天书和古生物坟场国家级地质公园等。《盘江小调》源远……[详细]

　　安顺屯堡文化系明代从江南随军或经商到滇、黔的军士、商人及其家眷生活方式遗存的一种文化习俗。安顺市位于贵州省中部偏西南。东与省会贵阳市、西与六盘水市和黔西南州、南与黔南州、北与毕节地区分别接壤。安顺市辖西秀、平坝、普定、镇宁、关岭、紫云一区五县(自治县)和黄果树风景名胜区、安顺经济技术开发区、黎阳高新技术工业园区三个县级派出机构，总面积9264平方公里，全市总人口约260万。自汉代以来，安顺市成为历……[详细]

　　平坝县高峰镇大狗场村仡佬族群众每逢农历七月，新谷成熟之时，要采摘新谷祭献祖宗，形成了具有自己特色的民族传统节日——“吃新节”。高峰镇大狗场村属贵州省平坝县，位于黔中腹地，平均海拔1300多米，山脉以石灰岩为主，属溶蚀类峰丛谷地。村外群山环抱，村前有大片田畴，发源于长顺县的麻线河于平坝活龙桥边入境，自西向北流经大狗场至清镇奶牛场注入红枫湖。商周时期，我国南方有一种被称为“濮”的古族群，因其分布辽阔、……[详细]

　　《亚鲁王》是苗族的一部英雄史诗，长约两万六千余行，涉及古代人物一万余人，四百余个古苗语地名，二十余个古战场的细腻描述，至今口头传承于麻山苗族地区的三千多名歌师中。这部史诗，常在麻山一带苗族丧葬仪式中运用，它是对亡灵返回亚鲁王国时代历史的神圣唱诵。史诗的吟唱，用的是西部苗族语言，表现形式灵活多变。有时用叙事形式朗读吟唱，有时用道白形式问答，大量出现反复重叠和比兴的表现手法，诗以散文诗为主，歌唱的曲调……[详细]

　　布依族勒尤是一种木制的双簧直吹乐器，流传于贵州省黔西南州兴义市及南北盘江沿岸的布依族聚居地区。“勒尤”系布依语译音，意为“对情人发出信号的小喇叭”或“唤醒情人的小喇叭”。这种乐器古已有之，据《布依族简史》记载：“在清乾隆年间普安州畔（今贵州省兴义市）的巴结，开始编演布依戏。”勒尤大约产生于布依戏之后，至今已有两百多年的历史。勒尤出现以后，为布依族八音坐唱乐班所吸纳，成为重要的演奏乐器。勒尤管身长约……[详细]

　　关岭苗族芦笙舞主要流传在关索镇民族村、上关镇向阳村、普利乡丫新村、永宁镇白岩村等苗族集聚区，以及镇宁自治县、紫云自治县、兴仁县、六枝特区、贞丰县等周边的苗族地区，形成了几个县范围内苗族（西部方言）民间舞蹈文化圈。关岭布依族苗族自治县坐落于云贵高原东部脊状斜坡南侧向广西丘陵倾斜的斜坡地带，为于贵州省中部偏西南方向，处于珠江水系与长江水系分水岭南坡苗岭山脉的西段，东北与镇宁布依族苗族自治县相邻，西南以……[详细]

　　贵州省安顺市的蜡染具有悠久的历史，早在春秋战国时期，这里的居民就已经掌握了蜡染制作工艺。1987年，在安顺市平坝县苗族洞葬群棺墓中发掘出宋代蜡染衣裙，色彩艳丽，图案严谨，充分展示了安顺蜡染的高超技艺。安顺蜡染主要分为苗族蜡染和布依族蜡染两大类。苗族蜡染在安顺38个苗族支系中均有分布，所染图案丰富多彩，包括古老传说和原始认知等内容，集中反映了古代先民的自然崇拜和图腾崇拜意识。布依族蜡染主要分布在镇宁……[详细]

　　安顺关岭苗族服饰是操川、黔、滇方言的苗族较有代表性的服饰，主要集中在贵州省关岭县的顶云、关索、花江等苗族聚居区，关岭周边的晴隆、兴仁、安龙、镇宁等县也有流传。关岭苗族服饰分衣裙和头饰两个部分，在其衣裙中，上衣的领扁、坎肩和衣袖上的三条大小不一、图纹各异的刺绣图案象征苗族的故土黄河、长江和沅江，内中不同的几何图形代表三大流域内纵横交错的阡陌田园。裙子中央的大型图案象征心手相连的苗族同胞，上衣前胸和后……[详细]

　　贵州省安顺县西秀区境内的苗族服饰较常见的有四种：一是妇女头戴半月形红木梳，头发绕髻盘于木梳上，外绕银链，上衣两襟交叉相合，下身着长裙，以麻带或锦带系腰，围裙多用蜡染或刺绣镶边；二是妇女绾髻， 青色蜡染镶边布，折成尖顶，服饰多用青黛色，配以各色花边装饰，衣襟有两道白色花边，节庆时花边换用鲜艳的彩色边，上面用绣、染等方法制出各类花鸟图案，下身着百褶裙，裙长过膝，裙脚饰有花边，小腿裹青布带；三是妇女用一……[详细]

　　苗族跳花节是贵州的苗族群众为祝愿风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺而举行的一种民俗活动，每年约有五万多人到坡上参加跳花，其中以安顺市瓦窑村每年正月初七至初九举行的跳花坡活动最具规模。跳花活动从正月初六即已开始前期工作，先是在德高望重的寨老主持下用多种万年青树枝组成一棵花树，交给上年接花树后生下孩子的户主，户主在唢呐的吹打声中再将花树从家内直送到山顶。正月初七跳花节来临，各处的苗族男女云集跳花坡。未婚男青……[详细]

　　屯堡“抬亭子”又名“抬汪公”，是安顺屯堡村寨为纪念汪公诞辰而举行的传统民俗活动，始于明代徽州，随着明代“屯军戍边”移入安顺，在屯堡已经沿袭了600余年。据载，汪公是隋唐一位著名的地方官，名汪华，安徽休宁人。生于陈后主至德四年（公元586年）正月十八。汪华少年时好读书，学击剑，曾为门客，文武双全，人才出众，创业于金陵。公元621年，因隋炀帝荒淫无道，天下义兵四起，李世民与隋死党对峙很难取胜，汪公便领……[详细]

　　踩花山是苗族同胞在正月里过的一个传统民族节日。这一天，在踩花山的山坡场上，汇集了附近苗寨的人们，可以说是人山人海。他们穿着节日盛装，成群结队地从四面八方赶来，在花山场寻找自己的亲戚朋友。踩花山场上最惹人注目的是穿着华丽的姑娘们。她们十几个人围在一起，有说有笑，互相赞美那些精工细作的银首饰和刺绣作品，这是她们互相媲美和展示自己的聪明才智的最好的机会。她们给踩花山场染上了鲜艳的色彩。踩花山的节日活动丰……[详细]

　　跳花节是安顺苗族最为隆重历史最为悠久的传统节日。传说是苗族英雄人物杨鲁兴起的，至今安顺北门外跳花山仍以其名命名。“跳花”一词仍汉名，因坡上栽有花树而得名，与苗语意思不尽相同，苗语称跳花为“欧道”，意为“赶坡”。跳花日期全都在农历正月间举行，现仍有24处固定跳花坡。节日期间，苗族人民尤其是男女青年，穿上节日盛装，未婚男子背上十几床甚至几十床精美的背扇扇面，如是未找到对象女子可请兄弟代替，女子则用包裹……[详细]