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宝鸡十大民俗文化

泥塑(凤翔泥塑)
  凤翔彩塑是一种民间工艺美术品。它是将粘土和纸浆搅拌成塑泥,先制好模子,翻成胎胚凉干,上白色底粉,随后涂彩,绘画和上光即成。泥塑大都是空心圆塑体,也有浮雕式的挂件,既是儿童喜爱的玩具,也是陕西的旅游纪念品。(西安)凤翔彩绘泥偶属于陕西省的特产,是一种泥制民间工艺美术品,也是极受儿童喜爱的玩具。其创作基地主要集中在凤翔城东六道营一带。相传,明太祖朱元璋打下江山之后,将他的第六兵营解甲归田,落户于此,此后这一带就被称作“六道营”,流传至今。这些落户的士兵中有些人原籍江西,会制作陶瓷。农闲时,他们用泥捏制彩偶,到年节出售,很受群众欢迎。彩泥偶吸收了当地民间的艺术营养,不断创造,逐渐形成了自己独特的风格。它是将粘土和纸浆搅拌成塑泥,先制好模子,翻成胎胚凉干,上白色底粉,随后涂彩,绘画和上光即成。泥塑大……[详细]
凤翔木版年画
  凤翔木版年画陕西省关中平原西部的凤翔县,是中国知名的木版年画产区在是中国民间年画的一大流派,始于唐宋,盛于明清,被国外收藏家赞誉为“东方智慧的结晶”,在世界各著名博物馆皆有收藏。凤翔木版年画,主要分为门画、十美画、风俗画、戏剧故事画、家宅六神画和窗花画六类;品种最多的时候有六百多种,现在经过木板年画的第二十代传人邰立平数十年的恢复、挖掘、整理和创新的有三百多种。木版年画是宝鸡民间艺术中一枝古老独特、别具风采的艺术奇葩,深受关中广大农村群众的喜爱。宝鸡的木版年画主要在风翔,风翔木版年画继承、发扬中国传统绘画艺术的线条手法,同时吸收了历代寺庙壁画、石刻笔法、刀功特点,以线刻为主,线条刚劲有力,简明质朴,生动大方;色彩以红、绿、黄、紫为主,再衬以黑色线条,对比强烈,生活气息浓郁,形象丰满逼真。印刷……[详细]
民间社火
  民间社火是春节期间流行于民间的一种自演自娱活动,它来源于古老的土地与火的崇拜。社,即土地神;火,即火祖,是传说中的火神。在以农业文化著称的中国,土地是人们的立身之本,它为人类的生存发展奠定了物质基础。火是人们熟食和取暖之源,也是人类生存发展必不可少的条件,远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”,并视之为具有特殊含义的神物,加以崇拜,于是形成了崇尚火观念。由古老的土地与火的崇拜中,产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展和人们认识能力的提高,祭祀社火的仪式逐渐增加了娱人的成分,成为规模盛大、内容繁复的民间娱乐活动。社火根据其表演形式可分为造型社火和表演社火两类。造型社火有布社火、背社火、马社火、车社火、芯子社火、山社火、面具社火等列队游演,主要展示人物造型和工艺;表演社火有地台社火、高跷社火等,主……[详细]
高跷赶犟驴
  眉县南依秦岭,北临渭水,全县辖10个乡镇,123个行政村,人口31万,是一个以粮果渔为主的农业县。这里历史悠久,文化底蕴深厚,山川景色秀丽,著名的太白山国家森林公园、红河谷避暑胜地、张载纪念馆等名胜古迹均位于我县境内,眉县也是炎帝文化、周秦文化的重要发祥地,蜚声中外的27件青铜器就出土于眉县。《高跷赶犟驴》分布在眉县青化乡嘴头村、西寨村等一带。青化乡嘴头村地处眉县东南沿山地区的泥峪河边,南依秦岭,西靠张载坟茔“夫子墓”,北眺张载祠,东接道教圣地楼观台。全村1100多口人,土地面积1200余亩,人员结构单一。北宋著名的思想家、哲学家、关学宗师张载在这里著书立说,设馆讲学,自古以来,这一带文化意味很浓,张载“厚德载物,注重教化”,一直潜移默化地影响着这里人们的文化心里。在这种文化氛围中,当地人们……[详细]
岐山转鼓
  岐山古称西岐,因箭括岭山有两岐而得名。公元前12世纪末,周部族在太王古公亶父率领下因避戎狄,翻梁山,渡漆沮,来到岐山之下,后世称为周原。历经王季、文王和武王100余年经营,推翻殷商,建立西周王朝。分封后,岐地属王畿的周、召两国,由周王朝直接管辖。至北周武帝天和四年置三龙县,以山得名,治岐阳镇。隋开皇十六年移三龙县治于西40里(今凤鸣镇),改名岐山县至今。全县11个镇,3个乡,总面积856.45平方公里,人口47万。岐山县位于陕西关中盆地和渭北黄土高原西部。北纬34°07′~34°37′,东经107°33′~107°55′,属暖温带气候。年平均气温11.5℃,降水量625mm,无霜期209天。东距西安146公里,西南距宝鸡68公里,陇海铁路横穿本县蔡家坡镇,县区南部太白山下的五丈原,是三国时的……[详细]
千阳八打棍
  千阳县位于陕西省宝鸡市北部,关中平原西陲山区。具体位置介于东经106056′15″—107022′31″和北纬34033′34″—34056′56″之间,总面积996.46平方公里。东连本省凤翔、麟游县,南接本省宝鸡市,西临本省陇县,北倚甘肃省灵台县。县城处千河谷地,距省会西安市203公里,至宝鸡市37公里。人口12.8万,以汉族为主。千阳县地层属华北区陕甘宁盆地边缘,地质构造为北部千山断隆、南部吴岳地垒和中部千河地堑。构造地形以断裂为主,褶皱次之。地表属渭北高原西部丘陵沟壑区。全县海拔710—1545米,县境内山岭起伏,丘陵连绵,台原残碎,谷川狭长,河溪湍急。年平均气温10.80C,年降水量677毫米,全年无霜日190天,四季分明,自然灾害频繁,地域偏僻,矿藏少,以农业为主,生活比较贫困。……[详细]
陇州小调
  陇县古称陇州,自古以来,就处在西部游牧民族和中原汉民族交汇之处,这样就不可避免的造成既有西部游牧民族,又有汉民族相互交融的人文历史,方言口语、文化艺术都有了独特的风格和习俗。在这种特定的历史地理环境中,逐渐形成的民间艺术形式——陇州小调,自发轫之初就具有独特的地方韵味,是陕西省非物质文化遗产保护项目。历史悠久的陇县,民间文化起源较早。陇州小调在民间传说中起源于汉,但缺乏可靠的证据支持,从流传下来的曲目分析,它与隋唐时期的以“时令”“数字”为名的曲子是一致的,至今陇县北部地区还流传着清代“本地曲儿”记谱的手抄本。陇州小调兴盛于明清时期,自古以来,民间一直称曲儿。《陇州文化志》记载,陇州小调曾称民曲、小曲,民间的手抄本称之为“地方曲儿”或“白石曲儿”(陇县白石地区,也就是“陇州地方曲儿”)。19……[详细]
扶风碗碗腔皮影戏
  扶风碗碗腔皮影戏是一种古老的汉族民间艺术,流传于陕西省宝鸡市扶风县,是陕西省第二批非物质文化遗产保护项目。扶风碗碗腔皮影戏具有很高的艺术价值,皮影班一般由七人组成,一人挑线,一人配线,一人主唱(生、丑、净、旦全演)其余人拉弦、敲鼓,执各种乐器,一专多能,身兼数职。演译的故事曲折离奇,头尾完整,唱腔独特,委婉动听,音乐渗透力强,有许多场面是真人无法表现的,体现了其自身的优势。生长在文化底蕴丰厚、民风淳朴的扶风县的扶风碗碗腔皮影戏有着悠久的历史,据老艺人齐俊乾介绍,皮影戏的祖师爷为孔子,传说孔子当年讲学时,嫌自己的容貌丑、不好看,听讲的人都走了,就用罗面的罗儿遮住面目,后来将罗儿改为亮子,侧着脸,隔亮子讲课,为了生动传神,孔子又以影人表达手势、身段,在此基础上演变成了皮影戏。关中皮影分东路、西路……[详细]
西山刁鼓
  西山刁鼓发源于陕西省宝鸡市陈仓区香泉镇水柏村,具是陕西宝鸡市汉族民俗传统文化之一,是陕西省非物质文化遗产保护项目。据考证,西山刁鼓距今已有几千年的历史,刁鼓是与历史悠久的地社火、笑谈(当地民间流传的一种小对对戏)相伴着流传下来的,社火中没有鼓就烘托不出来那种热烈的气氛,慢慢地鼓也从单一的伴奏,逐渐演变出了表演功能,就成了我们现如今看到的带有舞蹈动作的刁鼓。在徐州双沟画象石上有一个建鼓舞场面,西山刁鼓非常类似与汉代的建鼓舞。陈仓区位于美丽富饶的陕西关中平原西端,土地肥沃、气候温和、物产丰富,自古为兵家必争之地,楚汉争霸之“明修栈道,暗渡陈仓”即发生于此,三国蜀魏战争也多在此进行。这里也是中华民族发祥地之一。西山刁鼓在陈仓区香泉镇有着深厚的群众基础,当地群众非常喜欢这项汉族民俗传统文化,逢年过节……[详细]
凤县民歌
  凤县民歌是凤县民间音乐的一个缩影,在陕西凤县汉族民间音乐中,乃至在凤县汉族文化中占居首要地位,是陕西省珍贵的非物质文化遗产。凤县古名凤州,史载:“周兴,凤鸣于岐,翱翔至南而集,是以西岐曰凤翔南岐曰凤州。”凤州城南有南岐山,城东有凤凰山。相传有凤栖其上,凤州便以此而得名。凤县地处秦岭腹地,据《太平寰守记》载凤县“北接藩戎,东绵秦汉”。“大散拒其东,武休障其西,褒斜阻其南,秦岭限其北。重崖矗嶂,隐然为蜀门重地”。凤县地处川陕,是陕甘交通要道,也是历代兵家常争之地。凤县境内有著名的褒斜,陈仓、连云等古栈道。黄河文化与巴蜀文化在这里相互交融,渗透和传播。历代诗人杜甫、王维、陆游、杨慎等都在凤县的古栈道上写下过著名的诗句。《志》载:宋科宗元年(1078年)时,曾降旨取百珠值于宫中,当时的太守傅子平有《……[详细]

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