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同安区十大民俗文化

厦门漆线雕技艺
  漆线雕源于古代佛像雕塑工艺,形成于明末清初,经厦门蔡氏十三代传承至今。漆线雕是以线条盘结成浮雕的工艺:用陈年砖粉和大漆、熟桐油等原料调和后,手工搓成“漆线”,经雕塑、粉底、漆线装饰、妆金填彩四个流程,塑造出浮凸的图形。线雕画面精美,线条流畅,蔡氏工艺尤以制龙见长,其作品被中国工艺美术馆收藏。……[详细]
同安南音
   被美国作曲家哈逊端赞为“伟大的音乐”的南音,是“晋代衣冠南渡,丝竹传于闽中,汲盛唐古乐之精英,留霓裳羽衣之清响,摭宋元教坊之珠翠,继昆山弋阳之遗风”。南音又称“南乐”、“南曲”、“南管”、“弦管”。南音源远流长,有“中国音乐史上活化石”、“中国民族音乐之根”的美誉。南音初时属宫廷音乐,由于曲调优雅、柔婉,演唱又系中古音,闽南方言又保留着大量中古音的发音习惯,故为闽南人所喜爱,由宫廷步入民间。位于闽南金三角的同安,南音盛传不衰,散布在同安城乡的南音表演团体就有数十个。1995年5月,同安丙州少儿南音演员晋京献演,博得好评,并受到中央领导的亲切接见。……[详细]
高甲戏
  高甲戏是闽南地方戏曲剧种之一,又名弋甲戏、九角戏、大班、土班,流行于福建省闽南方言地区和台湾,以及东南亚各国华侨、华人聚居地。高甲戏孕育于明末清初,早期只是在民间乐曲伴奏下作即兴的化装表演,后来发展成专业戏班,主要演宋江故事,被称为宋江戏。清代中叶,宋江戏吸收了其他艺术门类的表演形式,发展成有文有武的合兴戏;清末又吸收徽剧、昆腔、弋阳腔和京剧的艺术因素,形成具有独特风格的闽南地方戏曲剧种高甲戏。高甲戏的剧目分为大气戏、绣房戏和丑旦戏三大类,以武戏、丑旦戏和公案戏居多。它有六百多种传统剧目,包括《大闹花府》、《困河东》、《斩黄袍》、《林文生告御状》、《管甫送》、《杏元思钗》、《孟姜女》、《番婆弄》、《唐二别》及连台本戏《三国》、《岳传》等。高甲戏的音乐曲牌属南音系统,大都来自南音和木偶戏,但节……[详细]
汀溪珠光青瓷烧制技艺
  厦门同安汀溪窑,又称“同安窑”,以烧造“珠光青瓷”而闻名于世。汀溪窑址发现于1956年,位于厦门同安区汀溪水库,烧造时期为北宋直至元代末期,是宋元时期南方青瓷窑址的重要代表。同安汀溪窑所产之珠光青瓷还是我国宋元时期主要的外销瓷,其销往五十多个国家和地区,在日本、朝鲜、菲律宾、印尼、马来西亚、泰国以及南亚、西亚甚至远达波斯湾阿拉伯半岛、地中海沿岸都能见到“同安窑系青瓷”的踪迹,而其中,同安窑系青瓷以流传日本数量为最多。同安汀溪窑珠光青瓷的器形有碗、碟、瓶、罐、洗、钵等,其制品胎体为灰白或白色,釉色以淡褐黄釉为主,其次为青釉、青白或灰白釉。珠光青瓷装饰使用刻、划、印等手工操作技术,常见的纹饰有卷草纹、篦点纹、菊瓣纹、莲瓣纹等,印有双鱼、小鹿、水禽等图案。珠光青瓷色泽温润如玉,有浙江龙泉青瓷余韵,……[详细]
厦门同安车鼓弄
  车鼓弄是集说唱、表演合一的民间歌舞艺术。“车”就是车转,“弄”就是舞弄之意,所以又有“弄车鼓”的俗称。因1表演时将鼓置于车上,故名车鼓。传统车鼓弄的表演形式比较简单。二人扮做男丑与彩旦,扛着竹篮互扣的鼓轿,进三步退三步,踏着四方交叉步,转着车身手舞足蹈,一唱一答,妙语如珠。唱词和内容大都表述孝道劝善,夫妻情趣,情人相思之类。……[详细]
厦金宋江阵
  宋江阵是民间武术团体演练形式,是集南少林武术和舞蹈、杂技为一体的广场表演项目;源于明代抗倭斗争中的军旅步战武术阵法和乡团训练,随着历史的发展,演化成为海峡两岸人民喜爱的一种武舞结合的演艺阵头。金门的宋江阵是从厦门同安传过去的,故其宋江阵演武模式与厦门地区基本相同。宋江阵是海峡两岸人民喜爱的民间体育娱乐活动,同时也是传统、优秀的民俗广场表演艺术。……[详细]
竹坝南洋风情舞蹈
  座落在同安城东北8公里的三秀山南麓的竹坝华侨经济开发区(竹坝农场),山青水绿,风光秀丽,那里生活着一群勤劳善良的归国华侨。这些自印尼、越南、柬埔寨、泰国、缅甸、新加坡、马来西亚、菲律宾等8个国家归来的华侨能歌善舞,那带着蕉风椰雨、南洋风情的民族舞蹈具有异国情调,服装绚丽,舞姿优美,或奔放,或柔婉,亦歌亦舞,歌舞并茂,展现了东南亚国家的民族民间舞蹈艺术,成为同安区一道独特的风景,吸引了众多的游客。近年来,竹坝南洋风情舞蹈走出竹坝,频频亮相于政府组织的大型晚会和庆典,并经加工后参加各级汇演、比赛,赢得了荣誉。……[详细]
同安现代民间绘画
  蜚声海内外的同安现代民间绘画(农民画)已有半个世纪的历史。同安现代民间绘画拥有众多作者,他们以田园风光、乡风民俗、农家生活为主要题材,以农民的切身感受,以丰富的想象和娴熟的技巧,创作出一幅幅令人叹为观止的画作。上世纪50年代至今,同安现代民间绘画除频频在全国获奖外,还先后被文化部选送到瑞典、英国、丹麦、挪威、阿根廷、乌拉圭、突尼斯、菲律宾等国家参展。这些具有民族化、生活化、自然化、装饰化效果的画作,已得到收藏家和画商的青睐。同安现代民间绘画培养了梁金城、王其仁、柯朝订、颜明算、颜荣传、柯国庆、陈建纯等高水平的农民画家。1983年3月,同安被文化部命名为“现代民间绘画之乡”。……[详细]
荷叶说唱
  荷叶说唱是厦门地区特有的说唱艺术形式,最早源于清乾隆年间在四川形成的“苏镲说唱”。50年代,厦门引进加工,在厦门的芗曲说唱的基础上,吸引“苏镲说唱”优点,形成现有的荷叶说唱。“荷叶”由苏镲、竖板、竹箸和彩带组成。荷叶说唱形式活泼,气氛热烈,说、唱、演、奏(击)节拍明快,节奏感强,善于表现情节紧张、斗争激烈的生活内容的曲目。荷叶说唱表演形式多样,有一人多角,化出化入,也有全体乐队参与主演者边演唱边伴奏,还有伴奏乐队中的部分乐员衬之主演,跳出跳入等等。2004年初,同安的荷叶说唱《侄儿、女儿、老爸》上了中央台《曲苑杂坛》,令观众耳目一新。……[详细]
同安布袋戏
  每逢民俗日或节庆日,同安城乡鼓锣喧天,一台台布袋戏争相亮相,观者如云。布袋戏又叫“掌上木偶戏”,源于明嘉靖年间,泉州(同安古属泉州府)一秀才由“隔帘表古法”手托偶人伸出帘外,边说边唱边演而成。传入同安后称“布袋戏”。布袋戏演员依靠五个手指头,操纵木偶表演,表演者既要说白又要演唱,一人演唱多角,剧中不同人物又有不同艺术处理。布袋戏很注重台词艺术,重视声情变化,使人物语言表达性格化。布袋戏早期为排楼式舞台,近代改用天地式舞台,演员、乐队、灯光、布景相得益彰,艺术更臻完美。……[详细]

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