高淳区民俗文化介绍第2页

　　梁氏接骨术，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统医药类项目。南京世医“梁接骨”，早在北宋熙宁年间(1068-1077)，一位从阿拉伯来华的医生在开封定居，担任有朝廷的金创正骨护驾供奉(骨科医生)，为权贵宿卫治疗外伤诸疾。因医术高超而被宋王赐姓“梁”，并赐长子名“爱”，次子名“婴”。他们来开封后广为百姓治病。因其祖传秘方治愈率高，求医者门庭若市。梁氏祖传药物方剂曾载《宋修本草》，其后代曾参与元……[详细]

　　送春，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录曲艺类项目。送春也叫唱春、颂春，是高淳民间文艺活动的一种表现形式。春歌有悠久的历史，民间曾有这样的传说：明建文末年，朱棣篡权，叔夺侄位，杀人如麻，- 人怨，出现六月降雪、冰封长江，南粮不能北运，有个道士自称“送春人”，密授马之清唱春歌以解冰冻，果然灵验。从此，马之清所唱的春歌在高淳一带流传，马之清也就成了送春的鼻祖。送春是自由学唱、自我娱乐的民间文娱活动……[详细]

　　小马灯，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统舞蹈类项目。桠溪定埠小马灯从明代就开始兴起，已有600多年的历史。在明代，桠溪有位朝廷副使吕盛在云南为官，骑一匹千里马，日行千里，夜走八百，来回于云南和桠溪定埠之间，家乡人民为怀念他做官勤政，兴小马灯纪念他。灯会一般从正月初一开始出场、十八罢灯。由年龄在十二三岁的小孩表演。人物有前、后马夫各一名，有关公、张飞、刘备、赵云、岳飞、岳云、杨再兴、王贵、……[详细]

　　阳江打水浒，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统舞蹈类项目。流行在高淳县阳江镇丹湖一带的民间舞蹈打水浒，自南宋以来，世代相传，至今已有800年历史。打水浒又叫梁山战鼓，即以水泊梁山一百零八将为题材的武术表演。或单人，或群体，或徒手，或使用刀、枪、剑、棍，进行武术表演。最初，打水浒主要是为了操练武功，达到防身健体、守卫家园的目的，后来，则逐渐演变成群众性的民间艺术表演，并根据水浒传的内容，编排……[详细]

　　砖墙打罗汉，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统舞蹈类项目。打罗汉又名“叠罗汉”，顾名思义,是有打和叠堆之举。自南宋以来,打罗汉就在高淳砖墙镇洪户村以及阳江镇河上埂村、新桥村流行。打罗汉深受杂技的影响,但打罗汉是用真刀 ,实战实打,砖墙打罗汉就是这一风格。打罗汉采用佛教中的笑口(俗称嬉嘴)罗汉,亦称大头罗汉。大头罗汉多处穿场嬉戏,颇似马戏中的小丑状,在紧张激烈的打斗中,增加了喜剧性,使观众感……[详细]

　　脱尾龙的传说，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。高淳历史悠久，文化底蕴深厚。高淳人民在长期的生产、生活中，创造了大量独具地方特色的口头文字，留下了极为丰富的民间文学遗产，其中脱尾龙的传说在高淳漆桥镇广为流传。相传很久以前，高淳县东部山区安兴乡里溪一带常遭干旱，含口头村有一童养媳虞氏，用器皿放在屋檐下聚雨水食用，结果生一人面蛇身之物，虞氏便将其投入里溪河中。从此，每逢虞氏到溪边淘……[详细]

　　卞和献玉的传说，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。卞和献玉的传说在湖北、安徽等省均有传说,高淳县桠溪镇关于卞和献玉的传说则由来已久,在民间流传甚厂。在高淳的桠溪境内有一座山,叫望玉山,又叫泪山、状元山。这山离荆山一里多，海拔122米。春秋时,有一个叫卞和的人,住在荆山脚下,每天太阳落山时，总看见山上有一道很亮的光,他觉得很奇怪,就天天看。有一天,一只凤凰飞来，落在一块石头上,尔……[详细]

　　伍子胥和浣纱女的故事，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。公元前541年,吴王余祭在高淳境内建濑渚邑,筑固城,后被楚国攻克。楚平王建都于固城。后来楚平王听信谗言,将大将伍奢全家三百多口抄斩,唯独伍子胥侥幸脱逃。他只好装扮成平民百姓,想逃奔吴国。楚平王令人张榜画像,四处捉拿。伍子胥一夜过了韶关,进入吴国地界,在今固城沙滩头村附近迷失了方向,见一女子河边浆纱,便上前问路,浣纱女得知伍……[详细]

　　打罗汉又名“叠罗汉”，顾名思义,是有打和叠堆之举。自南宋以来,打罗汉就在高淳砖墙镇洪户村以及阳江镇河上埂村、新桥村流行。打罗汉深受杂技的影响,但打罗汉是用真刀 ,实战实打,砖墙打罗汉就是这一风格。打罗汉采用佛教中的笑口(俗称嬉嘴)罗汉,亦称大头罗汉。大头罗汉多处穿场嬉戏,颇似马戏中的小丑状,在紧张激烈的打斗中,增加了喜剧性,使观众感到轻松欢快。大头罗汉表演无严格规范,随演员发挥,但需得体。打罗汉有……[详细]

　　制扇技艺扩展（高淳羽毛扇制作技艺）高淳是吴头楚尾的“水乡泽国”之地,飞禽类多,鹅群满湖,有得天独厚的制作羽扇的翎毛资源。羽毛扇是高淳县的传统工艺品,由于它制作精致,品种多样，轻便灵巧,深得人民群众的喜爱。高淳羽毛扇制作据考已有1000多年的历史,在国内久负盛名,国外也有一定的声誉,明代曾列为贡品,清代高淳已有许多羽毛扇作坊,民国初年(1914年)曾被选送巴拿马“万国博览会”展出。建国后,由于党和政……[详细]

　　高淳民间表演艺术丰富多彩,其中淳溪镇长乐村的龙吟车(林灵车、辚辚车)，另具一格,在其它地方极为罕见。龙吟车,属民间集体舞蹈,起源于唐,自此一直在该村流传至今。龙吟车,以车命名。车为高大木结构,独轮,车轮直径为143厘米,车轮中轴为小- ,直径40厘米,外车轮能在推动旋转时带动内小车轮发出碰磨吱嗄声,车轮装置在车身下。车身高330厘米,车上配装龙形木雕,其长43厘米,龙形雕刻精美,昂首伸爪,曲身翘尾……[详细]

　　江苏省高淳县位于南京市南郊。历史悠久,人文渊薮。高淳东坝沛桥踩高跷的诞生地——东坝。是江南古镇,文化底蕴深厚。东坝沛桥踩高跷距今已百年历史。东坝沛桥踩高跷,源于北方。北方高跷以难度闻名,南方高跷以表演见长。东坝沛桥踩高跷属典型的南派风格。沛桥高跷以两根85cm左右长的木跷杆做成。中间钉耳,上装踏板,踩高跷人将脚置于踏板上。再用绳子将跷杆紧缚于双腿,然后立起可行走舞蹈。东坝沛桥踩高跷的表演人员都是沛……[详细]

　　龙舞扩展（长芦抬龙）龙是我国祖先创造的一种意想的动物,是神圣权力和祥瑞的象征,也即所谓“图腾”。高淳县龙舞品种很多,有抬龙、康龙、板龙、双龙、滚龙等等,其中淳溪镇长芦杨家的抬龙规模巨大,气势恢宏,在本地区享有盛名,影响最大。长芦抬龙,原称板龙,其龙头、龙身、龙尾下均有木板托置竹扎布蒙龙身。木体分块连成24节,龙身每节粗在0.8米直径左右,每节长约2米。龙头高达3米。龙尾高跷约2米,头身尾连接有转环……[详细]

　　傩舞扩展（高淳跳五猖）高淳县桠溪跳五猖系古代举行神灵出巡活动的祭祀舞蹈,起源于西周,原为古代宫廷傩舞,流入民间演化成跳五猖民间舞蹈,今汉族民间舞蹈中已罕见,是原生态傩舞的活化石。从唐代起,跳五猖已在桠溪韩城村一带流传,每逢祠山庙会要进行表演,他们世代传承,至今仍然保留原始古朴的风貌。五猖即东、西、南、北、中(青、赤、白、黑、黄)五方之神,意在降妖除魔，保五方平安。跳五猖的表演威严、雄壮。表演者头带……[详细]

　　公元前541年,吴王余祭在高淳境内建濑渚邑,筑固城,后被楚国攻克。楚平王建都于固城。后来楚平王听信谗言,将大将伍奢全家三百多口抄斩,唯独伍子胥侥幸脱逃。他只好装扮成平民百姓,想逃奔吴国。楚平王令人张榜画像,四处捉拿。伍子胥一夜过了韶关,进入吴国地界,在今固城沙滩头村附近迷失了方向,见一女子河边浆纱,便上前问路,浣纱女得知伍子胥乃忠良之后,以浆纱米汤为其充饥,并为伍子胥指明通往吴国的路,伍子胥对浣纱……[详细]