送麒麟，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录曲艺类项目。
“送麒麟”又名宫锣鼓、唱门子、唱麒麟，其形式由凤阳花鼓演变而成，六合区属主要流传地。麒麟是传说中的瑞兽，民间传说会给人们带来儿子，使家族兴旺，所以民间以其为吉祥的象征。相传明太祖朱元璋童年时代家境贫寒，逃荒要饭在金牛山脚下给地主放牛，其“杀牛悬尾”的故事便出自于此地。朱元璋当了皇帝以后，“屯田戍边”，发展农业，并采取一系列富民政策，深得民心，他自感功绩丰硕，便命其大臣们为其写传记，但大臣们对他童年乞讨的经历不敢直言，遂生计称之为他当时是“送麒麟”即是给人家送吉祥，非乞讨。所以长此以往民间把“送麒麟”视为“送吉祥”。据明代学者李翊所述：沿街鸣锣、跳唱乞米，太祖见田野中有此，命翰林撰词，使城中为之。“送麒麟”至此以后便作为一种文艺形式广为流传。
其文艺表演形式多样，人员多则5-6人，少则1-2人，除夕到初五之间演出较多，扛着纸糊篾扎涂彩的麒麟到附近的各村庄街坊挨户“送麒麟”。先在人家面前敲打一番锣鼓，然后说唱，众人附和，敲与唱交替进行。其曲调基本一致，每段四句七言诗，且韵角灵活转换，内容多为祝福主人的吉利话，如：“锣鼓一敲格排排，花花麒麟送过来，你家一年风光好，春夏秋冬广招财；锣鼓一打唱唱事，我送麒麟到府上，主家门前红光照，寿星老儿坐高堂”，主家听之大喜，即将糕点和馒头置放箩中，或给赏钱，以示酬谢，尔后就会由一人出来与主人说：“发财、发财”，意思为满意，如若嫌少就会说“添发、添发”。演唱者大都比较机灵，能够见人见物即兴演唱，人称:“急口才”，亦为“挂口词”。
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